天人合一思想在我国古典建筑中的表现

天人合一是我国古代哲学中的一个经典命题 ,其在我国古典建筑中有两种表现 :一是宫殿建筑中观象制器、象天法地的手法 ,二是园林建筑中师法自然、因借自然的手法。     

五夫镇古民居的建筑观念与自然环境

地处崇山峻岭之中的五夫镇方圆170多平方公里，自然环境幽美，气候宜人，自古有“邹鲁渊源”之称，钟灵毓秀，名人辈出。这里有培养了一代大儒的千古名楼——紫阳楼，还有气宇昂扬，庄严雄伟的兴贤书院。理学宗师朱熹在这里从学、著述、办学授徒，生活达50余年。走进长长的兴贤古街，古朴典雅的明清建筑，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，会使人有浓烈的返璞归真之感。水、建筑与环境的组合，使古老的语汇为当代建筑文化增添光彩。     

尕斯库勒N1-N21油藏北区IV1油组储层构型特征研究

利用现代沉积、“外露头、岩心、测井和动态生产资料,进行储层构型研究。研究中识别出三种单一构型单元：单河口坝、单水下分流河道、分流间湾泥;构型单元的空间位置存在两种平面接触类型、三类垂向叠置关系。     

风景园林专业空间信息技术教学初探

本论文的目的是探讨如何在风景园林专业建设空间信息技术教学体系。本文阐述了"数字地球"和3S技术的内涵,分析了空间信息技术发展对风景园林专业技能培养所产生的影响。在风景园林专业建立空间信息技术教学体系的目的在于:加强学生对空间数据的理解,使学生掌握获取数据的能力与空间分析方法,以及一定的数据库技能。本论文提出在教学内容上应围绕规划设计课程,设置三个模块:基础模块、数据处理模块和空间分析模块,各个模块应与相应的规划设计课程相组合,且自成一体。本论文最后提出在风景园林专业建设空间信息技术教学体系的难点与解决措施。     

岭南传统陶塑脊饰与岭南传统建筑关系研究

陶塑脊饰是岭南传统建筑装饰＂两塑＂之一,是岭南特有的传统建筑脊饰,是建筑空间表意的重要元素。岭南传统陶塑脊饰在国内保存比较完好的仅为广州陈氏书院、佛山祖庙、三水胥江祖庙和德庆悦城龙母庙四处（港澳台、泰国、缅甸、越南、新加坡等地还有遗存）。在与岭南传统建筑空间的关系上,陶塑脊饰首先强化了建筑空间的边界,引导了建筑空间的序列;其次界定了人的心理空间范围;最后营造了建筑空间的氛围,表征了建筑空间的性质。在与岭南传统建筑装饰的关系上,陶塑脊饰是岭南最高等级的传统建筑装饰,是灰塑在材料上的继承和发展,其题材也代表了岭南传统建筑装饰的特色题材。     

建筑类专业有效教学评价方法研究

随着高职高专教育改革和发展的深入,"以服务为宗旨,以就业为导向"已经确定为高职的办学方向,尤其是建筑类高职专业培养的是施工企业一线的技能应用型人才。作为高职建筑施工人才培养的基地——建筑类高职院校,有义务在这方面充分展示自己的能力和特色。经过调研与实验,在工学结合有效教学评价方面作了一些探索,总结了一些经验体会。     

船舶与海洋工程全日制专业学位研究生培养研究

基于船舶与海洋工程领域全日制专业学位硕士研究生培养工作的探索和实践,从培养目标、课程体系与教学方法、实践教学、双导师制、学位论文等方面,给出了一些体会和建议。     

论王维山水诗的审美特点

以王维山水诗的具体诗作为文本,借于审美范畴,阐述、分析王维山水诗篇创作的审美特点,挖掘展现王维山水诗创作上的超功利审美心态。     

私有云在高职多媒体教学中的应用

以扬州职业大学为例,通过分析高校多媒体教学的现状,参考云计算的模型,提出了一种基于私有云计算的架构模式,并进行了研究。结果表明,采用该模型有利于校园网络资源的合理利用,省时省力,旨为该校网络整合筹建私有云系统提供依据。     

东方建筑艺术的象征性研究

东方建筑艺术源远流长。东方建筑最突出的美学特征就是象征性。东方建筑的"居中布局"象征了民族——家庭的凝聚意识。东方建筑的大台阶、高台和尖塔等样式,象征着专制社会的强权政治和严格的社会等级秩序。可以说,东方建筑无论从样式形体设计到整体的布局,从色彩的运用到装饰的部件形象,都充满了象征性的意蕴。只有把握了东方建筑的象征性,才有可能揭示东方建筑艺术的文化奥秘。