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991.
黄遥 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(2):97-101
李广田早期散文创作,接受诸流派、诸作家的多元影响。最主要的影响来自周作人、玛尔廷、怀特、赫德逊和兰姆。这是评论界迄今为止尚未涉及的空白点。 相似文献
992.
993.
中岛端的《支那分割之运命》,体现了"日本侵华思潮中的乡野鸣叫"。对其虽然不能完全否定,但其基本倾向是鼓动日本参与分割乃至独占中国,这是不能否认的。李大钊等北洋法政学子,满怀爱国激情,将该书译为中文并加"驳议"。这些"驳议"的基本内容可以概括为:(1)殖民野心,理当痛斥;揭其实质,应属犀利。(2)愚忠本性,自应讽刺;拥袁甚力,亦属忠君。(3)共和政体,热切维护;民主人权,亦有述及。(4)良药苦口,多有借鉴;爱国情激,间出恶言。(5)全力拥袁,局限显见;仓促编就,差误难免。(6)"驳议"前多后少,缘由值得探讨。对中岛端的《支那分割之运命》和李大钊等人的"驳议"进行深入研究和客观评价,是深化李大钊研究的重要路径,也是深化中日关系史特别是日本侵华史、民国初年历史研究的切入点。 相似文献
994.
995.
魏华龄 《桂林师范高等专科学校学报》2009,23(1):50-52
针对有人把台几庄会战的胜利全归功于“直接领导和指挥”的李宗仁,只关注到会战台前(台上)一面的偏见,用历史文献和事实论述了会战胜利的幕后一面,结论是:台儿庄会战的胜利是国共两党真诚合作的结果,实际上也是国共两党军事合作的胜利。 相似文献
996.
池莉是20世纪80年代有成就的女作家之一,在她的作品中塑造了形形色色的女性形象,这些女性不再依附于男人而存在,都具有独立的品格,成为了生活的主角。她们或挣扎、或反抗、或成功、或失败,以自己的智慧和毅力成为生活的强者,为新时期的女性形象增添了靓丽的色彩,成为新时代女性形象的表征。 相似文献
997.
花俊 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):127-130
《丽辞》篇在《文心雕龙》中属创作论范畴。刘勰在《丽辞》篇中论述了“对偶”这种修辞手法的产生、发展和分类等问题;同时论及“对偶”使用效果优劣问题,认为只有‘‘迭用奇偶,节以杂佩”,文章才能更加美好。 相似文献
998.
民国史家李景星上承清代乾嘉时期正史研究的遗韵,以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》为批评对象,撰成史学批评专书《四史评议》,在批评体系和评论重点上形成了自己的风格。《四史评议》对"前四史"逐篇评论,文字简要、篇幅适中,可以称得上是一部研读"前四史"的教科书,在评史和读史之间搭起了一座桥梁。在史学批评上,李景星尤其重视评论史书叙事的生动之美、从容之美和跌宕之美,比较集中地反映了他的史学审美思想。 相似文献
999.
五四运动爆发前后,李大钊率先认识俄国十月革命的非凡意义,继而成为中国“唯物史观最彻底最先倡导的人”。到1920年,李大钊通过卓有成效的工作,不仅把新文化运动的旗手陈独秀也吸引到马克思主义的轨道上,并与陈一起影响和团结了一批信仰马克思主义的进步青年,为中国共产党建立奠定了思想基础和组织基础。由此可以说,李大钊堪称在中国传播马克思主义的第一人,亦堪称对创建中国共产党做出了独特贡献。 相似文献
1000.
屈原的“美政”理想只有依赖楚贤君才能实现。中国传统文化中有“男女喻君臣”的心理定势.《离骚)中多次媒人的出现可进一步证明“求女”是“求君”;屈原“三求女”为求“楚贤君”而非“求九州贤君”. 相似文献