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991.
余维祥 《黄冈职业技术学院学报》2013,(4):6-8
李先念的经济发展思想主要体现为农业发展思想、经济管理和经济体制改革理论,以及财政经济思想。这些重要思想,对于我们正在进行的社会主义市场经济建设,具有现实借鉴价值。 相似文献
992.
李朋 《黄冈职业技术学院学报》2013,(2):72-75
李煜和李清照俱为词史上的言愁高手。由于人生经历、性别气质、文化素养诸方面的原因,他们笔下愁的具体内涵和艺术表达又各有异同。联系具体作品,对二人笔下的愁情描写作一番比较,以此探讨其异同的成因,从而更深入地理解作家的人生际遇、个性气质、文化素养对其创作带来的深刻影响。 相似文献
993.
周海涛 《南阳师范学院学报》2013,12(4):33-38
"玉山文人"作为元明之际吴中文人最大的雅集群体,把文人的"旁观者心态"演绎到了极致。但文人身处动荡的鼎革之际,"旁观者心态"体现了连续性与阶段性、矛盾性与复杂性、整体性与差异性等特点,具体表现为:"旷达"与"颓废"的统一、"纵欲"与"恐惧"的统一、"悲哀"与"忆旧"的统一。以于立、顾瑛、袁华为例,可以看出"玉山文人"整体的心态演变,以及在某一阶段心态的主导特点。 相似文献
994.
身份问题本来是政治学、社会学、心理学、法学等领域所关注的问题,但也被引入了文学研究,尤其是在比较文学研究中.跨文化的比较,存在文化身份的语境.将政治学中的身份认同理论转换于研究有多重文化背景的文学问题,可启发我们思考古代文学研究中的身份问题. 相似文献
995.
罗振亚 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):1-7
作为鲁迅文学奖获得者李琦的诗歌,隐显适度,在艺术表现上或者采用"思想知觉化"方式,实现心灵与外物的全息共振,强化了意象的鲜活性、整合美与知性化;或者注意寻找意象与象征的联系,创造了雪、远方、灯、茶等高度私人化的"主题语象",或者向叙事性文学扩张、借鉴,巧施事态艺术技巧,使诗歌的抒情本质融入了新机。 相似文献
996.
石力波 《合肥教育学院学报》2013,(4):7-11
在朱子学研究领域,“一元”与“二元”的争论由来已久。钱穆虽然提出了“理气一体浑成”的理论,但并没有解决这一纷争。中国传统思想中只有“元”或“一元”的理念,而且其中体现的是一种整体性思维,根本就没有如西方一般的“一元论”与“二元论’’对立的思维。朱子虽然一再强调理气不杂、理在气先,但说到底不是为了真的分疏哪个在先哪个在后的问题,而是为了相对于“气”而突显“理”的优先属性。因此,绝对不能说朱子学是二元论,即便说朱子学是一元论,也应做好概念分疏,以免用西方学术语言“肢解”朱子学。就此而言,钱穆的“理气一体浑成”的道理确实对朱子学及中国传统学术思想有所见地。 相似文献
997.
998.
李益是中唐时期杰出的诗人,在大历贞元时期,他写了不少很有社会影响的乐府诗,在唐代乐府诗发展史上占有一定的位置。然而,就目前李益诗歌的整体情况来看,学界大都从边塞诗这一题材入手,而对其占有一定数量的乐府诗的研究显得相对薄弱。文章就李益的乐府诗创作展开论述,首先对李益乐府诗加以整理分类,继而对题材内容、艺术特点进行分析,以评估李益乐府诗在唐代诗歌史上的地位。 相似文献
999.
李光弼是我国唐代中兴名将,其生平记载主要见两《唐书》本传。但《旧唐书·李光弼传》差错较多,有官衔、年代之误,有夺字、衍文之误,也有形近、倒文之误。 相似文献
1000.
江晓霞 《顺德职业技术学院学报》2013,(2):72-75,90
诗仙李白发出了"白发三千丈"的感叹后,引起了历代诗评家们的赞扬与认同,然而诗里的疑问也同时产生,即"白发"为何有"三千丈"之长,即使是"艺术真实",也有有违常理之处,为此历代的人们围绕这句诗做出了不同的阐释,其中有认同、有质疑。文章对这些阐释做出梳理与分析,进而发现诗歌阐释史上的诗学观念的转变与演进及耐人寻味之处。 相似文献