论李煜以物喻愁词在北宋词家中的回响

李煜善于运用＂春水＂、＂春草＂等意象比况家国之愁,离别之恨,感人至深。北宋词坛的一些大家如欧阳修、柳永、秦观等人曾沿用其以＂水＂、＂草＂等物象喻愁绪,在继承的基础上别有新创,并各具意境。李煜对北宋词的影响,不但体现在具体词句的创作上,还体现在对词的意境的营造方面,以真情写真景,自成高格。     

国际旅游岛视野下黎族传统体育发展的思考

在现代竞技体育的冲击下,处于弱势地位的黎族传统体育如何生存和应对？黎族传统项目与现代竞技项目能否得到和谐的交融？黎族传统体育在国际旅游岛建设的背景下应该走向何处？面对以上疑惑,从黎族体育发展的视角出发,正确定位黎族传统体育生存和发展的现实状况,合理选择黎族传统体育发展的方法和对策,为新时期黎族传统体育发展提供正确导向。     

李渔旅游文学作品的价值

李渔作为清初著名的文学家,他的旅游文学作品具有一定的艺术价值,语言洗练流畅、生动活泼,将主体感受与客体巧妙结合,做到景、情、理水乳交融,具有鲜明的个性特征。同时也具备较高的认识价值和美感价值。     

关于李商隐《无题》诗的审美印象

诗人以隐遁客观事实的方法来曲折地表现自己的思想情感,以象征隐喻暗示来识读生活、描摹生活、叙述生活,用象征性的物象来暗示主题,暗示其他特指的事物,把直觉、幻觉、想象、回忆甚至梦境与现实融为一体,使诗人的意识活动具有更大的跳跃性和随意性,从而导致诗歌意象意境的多义与朦胧。李商隐生活时代的灰暗,让他在尴尬中不断追求自我,探索诗歌的真谛,诞生出延绵不绝的艺术创造力,并使诗人常用病态的手法来绘画一幅幅诗歌景象。     

等韵学研究成果对甘谷礼县话中几个声母拟音的影响（再与王建弢同志商榷）——古音见母、来母或同纽系列文章之四

甘谷话、礼县话中有一些读音相同的音节,主要是现代汉语普通话中舌尖前、后音与合口呼韵母相拼的一些音节,例如“租粗粟、竹出书如”等,学者们对其拟音有不同的看法,特别是对其声母部分与介音结合所形成的特殊音素争议最大。要真正准确地模拟这些音节,既要重视汉语语音声韵结合的规律,还要充分考虑方言中语音继承上的规定性、语音在生理上的制约性,因此要重视对等韵学研究成果的应用,当然更重要的是对该方言现实状况的准确分析。     

《续修四库全书》清人唐人别集注提要四种

本文择取《续修四库全书》中清人唐人别集注四种,从著者生平、学术评价、结集过程、体例编次、内容要旨及版本流传等几个方面进行了评述。     

新见三篇张羲年《四库全书总目提要》分纂稿

清代《四库全书》的编纂,是中国文化史上的重大事件,研究它的纂修情况离不开《四库全书总目提要》。当时提要的编写是由纂修官分别拟定,再经过修改和补充,然后由总纂官纪昀修订并总其成,因此提要分纂稿与总目提要两者之间存在差别。这些差别对探讨当时全书及提要的编纂有着重要价值。但分撰稿传世无多,甚为研究者遗憾。当时的总目协勘官张羲年所著《噉蔗全集》有分纂提要稿三篇,为辑佚者所未见。     

圣门诗狂——论李调元诗歌的艺术形象、悲剧精神与思想启蒙意义

李调元的诗歌已构成了一个完整的艺术形象——＂圣门诗狂＂。这一形象在思想上是本于儒而归于道,希为圣而流为狂;在艺术上可与杜甫同志,与渊明同趣,与太白同调,既表达着对儒家圣贤人格的追求,也表达着对人性解放和个性自由的追求。李调元在诗中还批判现实,否定＂好官＂,与黄宗羲否定君权具有同等重要的思想启蒙意义。他的＂蠢翁词＂充溢着一种不肯低头,与世俗社会抗争到底的悲剧精神。这一切提升了李调元诗歌的艺术价值,在中国诗歌史上理应占有一席之地。     

唐李昂夫妻墓志考略

洛阳新近出土唐代李昂墓志,志主出自赵郡李氏,仕至仓部员外郎,一并出土的还有其夫人韦氏墓志。据墓志所记可考索仓外李昂的家世生平,结合相关出土文献又可了解其诗文成就。     

曹元弼《覆段熙仲书》考释

曹元弼、段熙仲为近现代经学大家,复旦大学图书馆藏曹元弼覆段熙仲书札一封。本文在校录书札的基础上,就书札所涉及之房室之制、《礼经》校勘、《礼经》之例等三问题及此札撰写时间、曹段二氏经学思想之异同予以考释。