关于重建我国体育教育专业课程体系的理性思考

高等院校体育教育专业应随着社会对人才需求的变化而不断调整人才培养方向。影响现代体育教育专业人才培养目标的基本理念包括终身教育、素质教育和健康第一的教育思想.现行的体育教育专业课程体系不能很好地体现这些教育思想,因此应在培养人才的观念、课程结构、课程内容、实现课程目标的方法等方面着手,重新进行构建.     

“女心伤悲,殆及公子同归“新解

《诗经·豳风·七月》中"女心伤悲"的原因和"殆及公子同归"的实质,一直是《诗经》研究者们争论不定的话题。从"诗六义"之"兴"切入,具体分析诗歌的情节以及情境,结合古文字学对"公子"一词详加训诂,再联系远古媵嫁婚制来考察,就能够给"女心伤悲,殆及公子同归"一个崭新而合乎情理的解释。     

大学汉语写作课程的定位问题

大学汉语写作课程经由了"补课"向"独立"的性质转变;经验化向科学化的质量转变;文本写作能力开发向主体创造性能力开发的目标转变。创造性能力开发应为课程的科学定位。     

张竞生美学观辨析

在中国现代美学的初创时期,张竞生的美学观可谓独树一帜,他主张美"以用力少而收效大"为大纲,标举"关的人生现",力倡"美的社会组织法".坚信爱与美的信仰,宣称美与人的生命创造力密不可分,力图把日常生活提升到美的境界,使爱与美的主张贯穿于人生社会中.     

都灵奥组委组织结构"场馆化"研究

"场馆化"是奥运会组委会根据总体工作计划的安排和实际筹办工作的需要,将奥运会筹办工作重心从以各职能部门运行管理为主逐步转变为以各竞赛场馆运行管理为中心的组织运行演变过程.都灵奥组委的组织结构也因"场馆化"的要求而变革,变革后的组织结构更好的满足了各部门以场馆工作为主线开展部门工作的需要.北京奥组委应吸取都灵奥组委组织结构"场馆化"的经验,探索"场馆化"的运行模式,为胜利举办奥运会打下组织基础.     

以不懈追求显现教育学学科性质和价值

叶澜老师创立的“生命?实践”教育学理论和流派,是看得见的当代教育理论和教育实践,对教育学与其他学科及其各分支学科的关系,有深刻体会和一定的理解。“生命?实践”教育学彰显了叶澜教授不懈追求真理和研究教育理论的学术精神,深入学校和课堂实践的理论联系实际的教育实践精神,30年如一日坚持不懈的教育理论联系教育实际的教育精神。     

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。     

论“生命?实践”教育学派发展的“基因”问题

叶澜教授的“生命?实践”教育学派明确了探究“生命?实践”教育学派发展基因的意义,确立了“生命?实践”教育学派的基因,探寻“生命?实践”教育学派的基因的独特路径,寻找“生命?实践”教育学派基因的特点。     

从“觉解”的维度解读冯友兰的人生境界

冯友兰依据人对宇宙事物不同程度的"觉解",将人生境界分为横向的四大板块:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。从自然境界到天地境界又展现了因"觉解"的不同程度而纵向递进的关系,本文旨在从"觉解"的维度探析冯友兰人生境界论。     

大学生思想政治教育中开展生命教育的有效途径探析

当前,我国正处于社会发展的快速转型期,物质生活的丰富性与精神生活的复杂性使得大学生面临着一系列盲从和不适应问题。生命教育作为高校思想政治教育的新形式和新亮点,是高校思想政治教育体系的拓展和延伸,与高校思想政治教育工作具有本质上的一致性。在大学生思想政治教育中开展生命教育既是对思想政治理论课本质的回归,也是高校贯彻落实教育方针的必然需要。