转基因作物安全评价及其伦理学慎思

转基因作物的大田释放和商品化种植，在解决由全球人口数量激增和耕地面积减少所导致的粮食危机问题上日益显示出巨大的优势；然而也引起转基因作物生物安全的全球性争论和关注。从生命伦理学的角度出发，人们应该评价和接受转基因作物，应制订符合人类伦理道德标准的相应的程序来促进转基因技术扬长避短、健康发展，使其真正造福人类。     

生活化课程背景下幼儿园区域活动中的数学教育方略

该文通过研究指出,区域活动是幼儿一日生活中重要的学习、游戏、活动的环节,教师在引领幼儿实现各活动区目标与价值的同时,可通过标志渗透、环境引领、规则利用、问题解决、目标融合等方略,有意识引导幼儿发现区域中的数学问题,激发幼儿学习与运用数学的兴趣,提高解决问题的能力,实现指向生活化学习的幼儿园数学课程的价值。     

穿越时空与生死的心灵对话--《生死场》从小说到话剧

萧红与田沁鑫这两个不同时代的思索者，虽相隔半个多世纪，但却通过《生死场》把这两个天才女性的心灵连在了一起，该作从小说到话剧，体现了她们心灵的契合与相通，也显示了她们过人的敏悟、深刻与才华。她们对生与死、男人与女人等等人生基本命题的思考与探索，是真正独立女性的声音，具有不同寻常的意义与价值，表现了20世纪中国女性作家特有的敏感与透彻。     

论萧红《生死场》的叙事模式及其现代意义

在20世纪30年代的小说创作中,萧红《生死场》的叙事模式独具一格,它标志着萧红文体由探索向成熟的转折,在萧红文体研究以及在中国现代小说结构史上具有创新意义和独特价值。     

我国未成年人道德教育存在的缺陷及应对措施

目前我国的教育在体制、效果等各个方面都取得巨大成就的同时,未成年人的道德教育却存在着巨大的硬伤。这种道德教育的缺陷具体表现在:道德教育与未成年人年龄与心智特征的错位;自我认同低;行为调节无效性;生活化水平低等。对此,需采取一些针对性的措施来解决这一问题。     

从《沙石集》的“裁判说话”看日本民间法律

《沙石集》是日本镰仓时代的佛教说话集,它以出色的语言表现、寓意性的手法,成功描绘出一幅日本中世庶民生活及其朴素信仰的图景,使佛教与文学达到最佳结合。其中的“裁判说话”讲述了地方官吏与庄园主之间的争端以及寻常百姓家继子与亲子的矛盾、遗产的继承、离婚的诉讼等,深刻反映了当时社会形态及法制状况。也正是这些“裁判说话”,为我们今天研究镰仓时代日本的民间法律带来了丰富的史料和考证依据。     

论绘画作品中的符号运用

符号的选择和确定是画家艺术风格成熟的标志,它赋予了作品的个性化语言,带有画者个人的生活印记。符号的选择可以来源于生活,也可以来自于传统,它是架构画面语言的主要内容。符号的表现语言是每个画家所追求的内容,由它转化成为画面中的造型、色彩、构图、线条等表现语言。总而言之,符号无处不在,在它的表现背后带有画者个人的想象,运用想象力对符号进行加工和重组,从而传达画者个人的观念、情感以及对造型意味的理解。     

山海经、生命智力学与藏羚羊四肢上的氧气囊

帝禹时代的国土资源考察白皮书《山海经.五藏山经》记述有一种尾部有窍口的类似麋鹿的奇异动物＂罴＂,它很可能就是藏羚羊。因为藏羚羊的四肢上部各有一个气囊,后肢气囊的窍口就在尾部。藏羚羊四肢气囊的功能是储存额外的氧气,以供藏羚羊在空气稀薄的青藏高原快速长距离奔跑时对氧气的需求。关于藏羚羊四肢氧气囊的形成原理,达尔文的＂随机微变＋自然选择＂无法解释,而生命智力学暨智因进化论却可以给予充分地解释。目前中国学术界、科学界存在着把批评达尔文、超越达尔文的科学研究视为禁区的潜规则。破除这种潜规则,为中国人的自主原始理论创新开绿灯,有助于中国国家软实力的提高。     

现代欧陆哲学的精神嬗变

西方理性主义哲学坚信理性给予人乃至于一切事物以最终的价值和意义。近代科学对知识运用所取得的成就难以容忍为理性设置的界限而要求理性知性化,最终导致柏拉图、康德意义上的理性失落。现代欧陆哲学家们对神的信仰、理性及其所支持的科学感到绝望,在从尼采到德里达的运思中,他们颠覆了古典哲学的绝对理性本体论,却使现代欧陆哲学从相对主义滑向后现代主义的虚无主义幽谷。     

基于企业生命周期理论的企业家素质SVM评价方法

基于企业生命周期理论,考察企业不同阶段对企业家素质的要求,构建企业家素质评价指标体系,并应用当今统计学习理论的新方法——支持向量机（SVM）对企业家素质进行综合评价,以克服现有企业家素质评价体系的不足,增强评价结果的有效性.