细读《红楼梦》中林红玉

《红楼梦》中的林红玉,无论在职场上还是在爱情上,都是一个积极主动的经营者。她积极表现,得到了凤姐非同一般的器重。她精心设计,成就了她与贾芸的木石姻缘。她的经营智慧及她性格中的很多元素都超越了同时代的人,都具有穿越时空的现代性,值得当下的我们思索和学习。     

谈郭熙《林泉高致》绘画创作论

详尽分析北宋中期的山水画家郭熙《林泉高致》绘画创作,认为郭熙的绘画创作思想涉及了山水画创作的一系列问题,其中最能体现其绘画创作思想的是对于画家在创作实践中的审美心境、创作态度、山水画取材,以及笔墨运用等问题的提出与阐述.指出郭熙的绘画创作思想对今天的中国画创作与发展而言也具有极大的启示意义和价值.     

译者的文学理念和翻译策略——析林纾《块肉余生述》

林纾译文《块肉余生述》展现了文学翻译不可避免会受到译者自身文学理念影响的范例。通过对《块肉余生述》的分析,我们发现,林纾的增、删、改译,并不仅仅是由于其"不审西文"造成的讹误,更多的是译者在传统文学理念的影响下进行的有意识或无意识的翻译策略选择的结果。而林译本相对原著在字数上的急剧缩水,也不仅仅得益于文言的简练,其文学理念选择下的删减和删除也是一大因素。     

林则徐的图书情愫

林则徐一生与书有关的实践活动可分为读书、藏书、用书、译书,这位近代中国历史上“开眼看世界”的第一人,少年时期的家庭环境促使其养成了坚毅向上的品德及读书爱书的情结,鳌峰书院的教育形成他经世致用的人生观和海纳百川的胸怀,并奠定了其出仕后藏书、用书的习惯.在探索西方事务过程中,林则徐成为我国近代介绍西方图书馆的第一人.     

在“语言狂欢”中寻幽探胜——读林伦伦的《新词语漫话》简

林伦伦著《新词语漫话》一书具有敏锐性、学术性、可读性、本土性、实用性诸特点,是一部在网络新词语的“语言狂欢”中寻幽探胜之作。     

“诚实”之处见真章——试论林徽因《夜莺与玫瑰》两译文之真伪

林徽因作为一位著名的建筑学家与文学家,所出之译文寥寥无几。近来,因辽教版林徽因所译《夜莺与玫瑰》为伪书一事令其翻译之作备受关注。然而,译者所译作品深受对策论的影响,其标准不同而所译策略自然各异。林徽因所推崇"诚实"之准绳,为区别辽教版与四川出版社的两译提供了较为可靠之依据。     

《林则徐公犊》中音译词的类型、特点及价值

以往学术界对《林则徐公牍》的研究多集中于爱国情操、文化思想、政治理论等方面,对于其中的音译词则关注不够。文章在量化统计的基础上,对《林则徐公牍》中音译词的表现类型和语言特点进行了全面考察,并论述了前述资料的重要研究价值。     

2008年北京奥运会乒乓球男单决赛马琳技战术特点分析

通过对2008年北京奥运会乒乓球男子单打决赛录像的观察与统计,运用文献资料、录像观察、三段指标法等方法对马琳在比赛发抢段、接抢段和相持段的技、战术特点进行分析与研究。研究发现：马琳发抢段占据的优势不明显,相持段的使用率最高,得分主要来自于相持段。马琳在比赛中的技战术合理运用是赢得比赛的决定因素。     

从女性人性价值的体认到人格价值的体认——杜丽娘与林黛玉爱情之比较

中国古典文学中有两个光彩照人的女性形象杜丽娘和林黛玉,她们共同追求着“至真之情”,渴望着“至真人性”,表现了冲破封建桎梏的中国古代女性自主意识的觉醒和生命意识的浮动。显现了中国古代女性在反封建礼教、追求真正爱情的道路上,从女性本我意识的觉醒到自我意识的觉悟,从女性人性价值的体认到人格价值的体认。     

新世纪高校体育教师素质结构再析

本文试图在借鉴、综合诸多先行研究的基础上 ,根据素质教育的要求和人自身发展的需要 ,对新世纪我国高校体育教师应具备的素质结构做进一步的探讨。