刘孝标儒家思想探析

刘孝标是南朝齐梁之际重要的骈文作家,惜其存世作品甚少,人们对他的生平创作及思想了解不多,本文依据相关资料,试从他的人生经历、生活时代、作品本身等方面探析其主导思想——儒家思想形成的原因。     

刘胡兰的事

今年1月12日是刘胡兰就义60周年的日子,为纪念这位中国共产党烈士名册中年龄最小的女英雄,笔者将搜集的史料整理成篇,讲述一个真实的刘胡兰。一、贫寒家庭刘胡兰,原名刘富兰,1932年10月8日出生于山西省文水县云周西村(现改名为刘胡兰村)的一个农民家庭。当时,全家有7口人,爷爷刘起成,奶奶石三农,大伯刘广谦,大娘权奴则,父亲刘景谦和母亲王变卿。刘景谦自耕自种40多亩土地,为人勤劳朴实,安分守己。由于长期的清贫与劳累,生母身体虚弱多病,1937年9月,在刘胡兰5岁、刘爱兰不到2岁时患肺结核去世。1940年,胡文秀从南胡家堡嫁了过来,成了刘胡兰的…     

青海乐都西来寺水陆画“五瘟使者”与疫病的鬼神想象诠释

青海乐都西来寺创建于明代万历三十四年,寺内珍藏有一组（24幅）水陆道场绢本画,主要表现了佛、菩萨、神道、鬼怪及社会人物等。是集我国古代佛教、道教、儒教三教题材之内容纷然杂陈的一种创作形式,具有一定的艺术水平。本文只将西来寺水陆画第12图考释,为研究和保护提供一定参考。     

萧萐父先生与近代蜀学

所谓近代蜀学,是指廖平及受他影响的蜀中学人之文化共同体,在清末至民国之文化转型期,对中西文明所作的深刻反思之学,以蒙文通、刘咸炘、唐君毅等为代表。萧萐父先生通过其父萧仲仑先生深受近代蜀学的影响。近代蜀学具有中西文化相资互补之属性,其特色在于:传统学术的根底厚实,特别是深通经史之学,而又堂庑宽广、心态开放、兼容并包、不囿成法,在表达上颇具诗性特质,做到哲诗互济,在人格上追求完美,仁智双彰。百多年来,学界多以欧洲文明作为唯一判准评论中华文明,有很多不相应的方面,亟需重识重估。中华文明源头孕育之中华各民族历史上的诸多属性仍未被我们所认识。萧先生的近代蜀学研究,启发我们发掘中华文明及其进程的独特性,不可本末倒置,丢掉中华文明之根。     

试探刘咸炘的历史教育思想

近代四川著名历史学家刘咸炘一生从事教学活动,先后在尚友书塾、敬业学院、国立成都大学、国立四川大学做过塾师和教授,撰写了大量有关历史教育方面的论著。在教学上,他提出"观事理必于史"的观点,阐释了历史教育的必要性。在历史教学方法论上,他特别强调学生应作读书札记,要求教师启发学生问难、培养学生的问题意识。他认为大学历史教育的重点是通晓古今风化大势,这一观点蕴含着近代历史教育的积极因素。刘咸炘以读书人自居,以育人为职志,在历史教育上取得了一定的成就,对民国时期的历史教育作出了一定的贡献。     

论少林“禅武”文化的娱乐式传播方式

文章根据当今大众文化、娱乐消费的时代背景,提出少林禅武文化的娱乐式传播方式。即相对于传统学校教学师徒传授等正统方式而言,通过大众媒介、有组织的娱乐活动等方式,以娱乐休闲、审美性内容为主的传播方式。其具体传播方式包括以大众媒介为渠道、舞台表演和文化旅游参与体验三种方式。     

刘翔备战伦敦奥运会的科学化训练研究——分栏速度与全程成绩的离散灰色关联分析及模式训练途径

运用文献资料法和数理统计法,对刘翔七次重大比赛的分段速度与全程成绩进行分析,找出了影响专项成绩的主要因素,分别建立了刘翔的专项成绩和分段成绩的预测模型。结果显示,其全程成绩与冲刺段、第6、4栏的分段速度关系最为密切;GM(1,1)模型对刘翔预测成绩为12.86 s。     

北魏平城长庆寺造塔砖铭考略

北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。     

“花腰彝”祭龙仪式的人类学意义阐释

从人类学的角度看,＂花腰彝＂祭龙仪式承载了＂花腰彝＂民众的精神信仰和理想寄托,蕴含着彝族文化的诸多要义,同时也融入了他们在不同的历史阶段对现实生活的理性思考与阐释。     

刘湛恩与“沪江模式”下的图书馆

刘湛恩烈士是我国近代杰出的爱国主义教育家、上海沪江大学首任华人校长。他确立了教会大学中国化的沪江模式。其对沪江大学卓有成效的贡献,亦体现在沪江模式下的图书馆建设上。刘湛恩其人、其事,实属值得后人纪念,沪江大学图书馆以及今日的上海理工大学图书馆被命名为湛恩纪念图书馆,其意义即在于此。