我国澳大利亚法律研究三十年评述

本文对1980年至2010年30年来我国澳大利亚法律研究进行全面分析和评述。本文发现我国澳大利亚法律研究呈现出如下规律和特点：1980—1989为起步阶段,研究数量少,涉及领域有限;1990—1999为发展阶段,数量增多,研究呈现出多元化趋势;2000—2010为繁荣阶段,研究领域全面铺开,一些方向研究深入,取得突破性进展：宪法方面的研究更加深入,澳大利亚法律史研究有了新的突破,中澳比较法学研究取得阶段性成果。     

以史为鉴可以知兴替——高放教授《苏联兴亡通鉴》学术研讨会述评

《苏联兴亡通鉴——六十年跟踪研究评析》是高放教授苏联问题研究的精华汇集,从中可以看到新中国的苏联社会主义史研究的曲折发展历程。高放教授对苏联历史的诸多重大问题均有十分独到的见解,他的研究对我国苏联史研究的不断深入有重要的推动作用。     

中国比较文明学学科的发展与理论体系建构

21世纪中国与日本的比较文明学学科建设有了实质性的进展。中国学者提出了学科理论体系建构的基本模式,对学科定义、基本范畴、学科基本构成与比较文明史作出了新的界定：划分了不同于西方学者传统观念的八大文明体系;对比较明史的历史形态方面,提出了以“陶泥时代”为第三种文明形态的观念,改变了传统的从石器时代到青铜器时代之间缺乏衔接与过渡的局面;特别是中国学者所提出的“四大文化复兴”观念,更是一种学科理论观念的创新。     

国内英语测试反拨作用研究述评

本文检索我国近十年间有关英语测试反拨作用的研究论文,在此基础上述评该领域的研究现状、问题和发展趋势。结果发现,我国对测试反拨作用的研究逐渐增多,实证研究比例上升,但研究缺乏一定的深度和广度。最后,本文从研究对象、研究内容和研究方法三个方面展望反拨作用的研究发展方向。     

新工科背景下音乐公选课实践教学方式初探——以《西方音乐史》实践教学为例

工科类高校音乐公选课实践教学设计与学生专业背景之间的契合度,是真正实现学校音乐教育目标的重要基础。尤其对于培养工科学生感性思维、跳跃性思维,以及对于新兴的交叉学科背景的学生专业审美等方面水平的提升都有着至关重要的作用。文章将在概述目前大多数工科类高校音乐公选课实践教学基本现状的基础上,以《西方音乐史》实践教学为例,从课程内容设置、知识点导入,从趣味实践教学案例设计等方面展开创新教学实践,并对实践教学的成果进行总结。     

Liberal studies and critical pedagogy in further education colleges: ‘where their eyes would be opened’ (sometimes)

This paper revisits the liberal studies movement, a significant feature of the English further education (FE) sector from the 1950s until the beginning of the 1980s. Its central argument is that liberal and general studies (LS/GS) and similar provision offered a vehicle where, at least in some circumstances, certain politically-motivated FE teachers were able to engage in forms of mutual, dialogic teaching and learning which can be conceptualised as critical pedagogy—or at least as close to critical pedagogy as can be achieved within the formal education system in a nation such as England. The paper draws on interviews with former FE lecturers who taught various forms of liberal studies to vocational students in FE colleges across England during the 1960s, 1970s, and 1980s. Whilst it is recognised that LS/GS was always contested terrain, data presented in this paper provide evidence to suggest that the spirit of critical pedagogy existed amongst a certain strand within the liberal studies movement, at least for a time—even if not all learners wished to be emancipated by their studies.