现代文学研究新范式的建立——解志熙《考文叙事录》的学术启示

解志熙的新著《考文叙事录》体现了现代文学研究新范式的建立.其所体现的超越五四、走向释古的学术理路,倡导的考究文献、批评校读、文史兼治的研究方法,追求的自主创新的学问旨趣,在今天学界是难能可贵的,也具有率先垂范的意义.     

传统与现代视野中的身体想象与女性解放--论鲁迅与张恨水小说中的女性形象

20世纪是一个动荡不安的时代。为了实现富国自强,女性作为一股长期被忽视的力量得到前所未有的重视。不少“五四”女青年完成了由贤妻良母到新女性的转换,从幕后走上社会大舞台,以实现救亡图存的理想。鲁迅以个性解放、人道主义开启了中国人对新的身体存在形式的构想。张恨水则写了一系列女性积极谋生的作品,在一定程度上是对女性“出走”以后怎么办的解答。可以说,鲁迅是客观、清醒地思考女性命运的,但由于未能完全摆脱传统的男性视角,而无法真正进入女性的内心世界;张恨水则填补了鲁迅留下来的空白,他从女性立场去书写女性内在的精神创伤,并回答了“出走”以后怎么办的问题。     

鲁迅编辑思想面面观

作为中国二十世纪的伟大思想家,鲁迅从事了大量出版工作,他出版活动的根本目的不是赢利,在出版过程中,表现出高度社会责任感,在默默奉献自己的同时,大力扶掖青年人,努力整合出版信息,追求内容与形式的完美。     

论陆游的长寿之道

陆游不仅是中国古代存诗最多的一位诗人,而且还是一位长寿诗人。诗人年近九秩,心明眼亮,运动有常,读写不辍,其乐无穷,延年益寿,养生有道。这不仅在宋代,就是在整个古代诗人中也是绝无仅有的。诗人虽非养生专家,但他对生活的真切感悟和实践真知却符合现代养生之道。     

城市、文学与革命:以鲁迅在广州为研究中心

现代史上的鲁迅是一个文学家、一个革命旗手,而鲁迅文学与革命的结合是在广州时期形成的。与在北京、厦门和上海时期不同之处在于:鲁迅在广州时期一方面观察着广州的革命形势、近距离接触革命组织团体、革命青年;一方面审视自身的革命意识,提升对国民政府和革命本质的认知,终于在短暂的广州时期实现了革命文学的转向。     

被“注释”的鲁迅——以《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》题注为中心

在鲁迅文本中,最直观地呈现了"两个口号论争"中鲁迅与周扬之关系,并因此最典型地经历了阐释之艰难的,莫过于《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文。《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》的题注,能够从一个具体而微的层面,揭示"鲁迅"在当代中国跌宕起伏的历史命运。     

“存在主义视野下的鲁迅”辨析

自1980年代末期以来,以存在主义哲学解读鲁迅思想渐趋流行,从汪晖《反抗绝望》到王乾坤《鲁迅的生命哲学》,再到彭小燕《存在主义视野下的鲁迅》,先后涌现出一大批研究成果,不仅肯认了鲁迅思想家乃至哲学家的维度,并逐渐形成了一种以存在主义语汇为中心的解读模式,存在主义俨然已经成为切入鲁迅思想不可或缺的一个重要视角。但与此同时,这种阐释模式也逐渐引发学界担忧,并开始质疑此类研究的学理性与有效性,甚至认为鲁迅之为鲁迅的思想特质在大量存在主义哲学话语的充斥下已然面目全非。     

是“反领导权”还是被叙事者出卖?——读路翎《洼地上“战役”》

在《洼地上的“战役”》里,起初路翎当欲描绘英雄的故事,记载一次抓美军俘虏的战役中,年轻新兵阵亡的故事,但随着叙事进程的展开,却将英雄的故事写成了爱情故事,而且通过叙事技巧产生了几乎颠覆“领导权”的效果.文本如何记载历史？在历史时间、叙事时间以及心理时间的拉锯和构设中,如何在叙事话语中潜藏自我的感受和判断？叙事者使用了何种叙事策略,有何叙事意图,从而发出了一种与正史不同的声音？论文立于叙事学角度,从“背离作者的叙事者”、“‘偷窥’的意义——全知全能”、“复调叙事中‘独白’功能”三方面,对路翎《洼地上的“战役”》进行细读分析,在叙事机杼中探勘些许战壕掩埋着的历史的残垣碎片.     

茶文化剧《六羡歌》对大学教改的启示

由浙江农林大学教授、著名作家王旭烽执笔,浙江农林大学茶文化学院师生共同参与排演的茶文化话剧《六羡歌》,在第11届全国大学生戏剧节上获得广泛好评,并摘取两项大奖。该剧以茶圣陆羽的感情经历为背景,颂扬了中国知识分子不慕荣利、追求自我的高尚情操。这部话剧的排演作为一项大学生教学改革工程,无疑是成功的,并且在寓教于乐、寓考于乐的同时,对大学生进行了一次思想道德的教育和精神境界的洗礼。     

《诗经》所见齐鲁文化之差异

地域差异是影响文学的重要因素之一,齐国和鲁国由于其地域的差异在《诗经》中呈现出不同的文化品格,齐国表现出兼容性变革性特征,而鲁国却呈现出单一性守常性特征。这与两国的地理位置及统治者所采取的经济、政治政策紧密相关。