鲁迅与塞万提斯小说的现代性建构

塞万提斯和鲁迅都在不同意义上开创了现代文学，他们的小说创作在内容和形式上实现了双重现代性建构。本文对塞万提斯和鲁迅在现代小说创作中独特的开创意义与内在源泉进行比较，试图凸现他们在世界文学史上的独特价值，认识文学创作的本质内蕴。     

卢文弨和李兆洛与江阴暨阳书院

暨阳书院设于江苏江阴,著名学者卢文弨和李兆洛曾先后担任院长,他们对暨阳书院做出了重要贡献,暨阳书院因他们而名声大振。     

霍尔顿的成长

《麦田守望者》是公认的当代成长小说经典之一,揭示了二战后美国青少年精神上的探索与迷茫。成长小说的叙述结构相当模式化,《麦田守望者》就遵循了下面的叙事结构:厌倦——出走与迷茫——逃避与漂泊。成长的引路人也是成长小说的一个重要构件,然而,在《麦田守望者》这本小说中,却出现了引路人缺失的现象。     

朦胧诗以后:词与物

1985年以后,“朦胧诗人”逐渐引退,“朦胧诗”的单向度写作已经不再为更年轻诗人所满足。随着国人艺术观念的解放,诗歌写作风格也日趋多样。以时间为标志的“第三代”、“70后”、“中间代”、“80后”和以作品价值取向为标志的“知识分子写作”、“民间立场”、“下半身”等命名相继出现;各种写作潮流之间分野日益明显,并引发多次论争;民刊的日益兴盛与互联网的出现,使诗歌写作和发表打破了以前官办刊物的垄断地位。这一切,使近20年来的中国诗坛充满活力。     

乔典运的"天鹅绝唱"

未完成的长篇小说《命运》是乔典运的“天鹅绝唱”。小说以历史反思和自我忏悔为支点，回顾了作者大半生的文学跋涉之旅所遭受的磨难和付出的代价，既是前改革时期病态社会的一份绝好的临床记录，具有鲜活的原生态质感和深刻的历史认识价值，也是自我人格灵魂在那个荒谬的时代挣扎沉沦的一份坦诚的“自供状”，显示出清醒的忏悔意识和自觉的赎罪高度，具有极可珍视的思想意义和精神价值。     

论重归理性的九十年代报告文学

九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。     

唐传奇"史才"考论

唐传奇作者之"史才"不等同于历史学意义上的史学才能,却又与史学联系密切。从唐代史官制度与文学之关系的角度来考察,小说家"史才"当从"假小说以寄笔端"中求取,其实质包孕史学传承、历史意识生成、历史笔法借鉴等涵义。     

人的哲学：“抗战”时期越薪的小说视角

越薪的小说旨在探索“抗战”时期上海人的个体存在方式，在当时“救亡图存”的宏大主题中显得独特而自我。这与“孤岛”、“沦陷区”一些作家的思想有相通性，又与“五四”学精神形成一种回应。     

迟子建小说的"记忆"呈现

在迟子建小说的想象艺术中，有关童年与历史记忆的书写是其中重要的组成。作家通过对视角择取、意象营造等记忆呈现方式的技术化处理，展现出的不仅是那个独特时代环境下带有鲜明地域和化印记的人类最为生动鲜活的生存场景，同时更多展露出的则是作家对于现实社会的凝重思索和对人性温情的热切渴望。     

关于Kelly问题的一个注记

利用欧氏空间向量内积的性质，对于文[1]中Kelly问题的Wolliam Kruskal猜想证明了m(d，d r)≥√d 3r，并给出了m(2，5)与m(2，6)的最小值．