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41.
黄伟林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
花山岩画以其原始性、抽象性、神秘性成为现代人的心灵寄托,成为现代人安放自我内心的重要意象。花山岩画在广西当代文学历史上占有重要地位。它是广西文学重要的灵感源泉,是广西文学崛起的集结地,它激活了广西作家的文学想象,开启了广西作家的文化自觉。 相似文献
42.
聂立申 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
金代泰山及周边地区文化昌达,涌现出大量文人学士。这些文士依籍贯和活动区域不同可大致划分为本地型、周边型和活动型三大类。通过诗酒酬唱、畅游山林、臧否人物等方式,泰山文士构筑了广泛的社会交往网络;与女真贵族、外地文士、道教人士的交往拓展了泰山文士社交网络的空间。泰山文士交游网络的构建与拓展不仅有利于北方各地区的民族融合与社会信息交流对于传承并发展泰山文化亦有重要作用。 相似文献
43.
刘江 《廊坊师范学院学报》2015,(2)
在文学创作中,艺术视角的选择具有重要的意义。同是描写农业合作化运动的《山乡巨变》、《三里湾》和《创业史》,因为作家采用了不同的艺术视角,所以这三部作品也就具有了不同的思想意蕴,它们的意义和价值也就不同。文学作品的最大意义和价值是在文化上,而不是在政治上。纵观中外的文学史可以发现,艺术视角既具有个人性,也具有时代性和作家个人的反叛性。 相似文献
44.
吴波 《洛阳师范学院学报》2015,(4)
中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上的文化内涵。神明化了的大山反映出中日两国在山岳崇拜和信仰中的相同精神实质与不同的物质基础、相似的祭祀内容与不同的神性特征。 相似文献
45.
王昌伟 《军事体育进修学院学报》2014,33(4):83-85
贺兰山岩画中的舞蹈岩画赋予艺术表象的动作美,巫师作法岩画表达艺术意象的意蕴美,狩猎岩画传递出艺术神韵的意境美。贺兰山岩画中的原始体育活动具有鲜明的审美特征,这是从美学的角度对岩画中原始体育活动作出的一种全新表述和真实写照。 相似文献
46.
47.
美感教育在中学课堂教学中已经成为必不可少的一部分。以初中语文学科为例,教师在初中语文课堂上讲授经典作品,不仅可以培育学生浓厚的学习兴趣、基本的自主学习能力,而且还可以丰富学生的精神世界,从而实现在语文教学中实现美感教育的目的。以讲授散文《山中访友》的教学实践为例,教师通过课堂讲授让学生从语言节奏、具体形象、创作思路三个方面来充分理解课文的审美艺术效果,以达到美育教育的教学目的。 相似文献
48.
武陵山区少数民族大学生健康状况的调查研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对武陵山区少数民族大学生健康状况的调查与分析,得出有很大一部分学生处于"亚健康"状态的结 论,同时提出解决这一问题的主要途径是各级学校的体育与健康教育。 相似文献
49.
禹伐三苗之战对武当山武术形成的影响 总被引:4,自引:0,他引:4
文章运用历史文献资料、文物考查、专家咨询等研究方法,结合中国武术产生的原因对武当山下丹水之浦禹伐三苗之战对武当山武术活动形成的影响进行了探讨,研究结果表明:禹伐三苗之战促使了武当山武术器械和技击技能的发展;部落宗教祭祀活动的武舞“干戚舞”在促进武术的发展、普及的同时,更标志着武当山武术的诞生。 相似文献
50.
浙江黄岩富山地区古崩塌地貌旅游开发研究 总被引:3,自引:1,他引:3
黄岩富山古崩塌地貌是迄今在华东地区发现的规模较大的古崩塌地貌.受岩性、岩体产状、构造、节理和裂隙以及新构造运动和地形地貌条件的影响,花岗斑岩组成的山体因崩塌而形成了造型奇特的山峰、岩壁与陡崖、岩洞、断层谷与峡谷、崩塌堆积地貌和串珠状跌水瀑布等各种地貌景观.这些在特定条件下形成的独特地貌景观是重要的地质遗迹和旅游资源,具有特殊的地球科学意义和美学观赏价值,可以考虑将此建成地质公园.通过规划建设,可以形成地质遗迹的保护区、地学研究基地、教学实习基地以及科学普及的重要场所;同时结合当地优美的生态环境和引人入胜的自然景观,开发建设成人们休闲度假的场所和健身娱乐的区域. 相似文献