排序方式： 共有48条查询结果，搜索用时 15 毫秒
21.
莫言和马尔克斯是同属＂魔幻现实主义＂这面旗帜下的优秀作家。莫言和马尔克斯＂魔幻现实主义＂创作特征的＂同源异质＂可以从环境资源、人生经历资源、民间资源三个层面来考察,同时,通过对他们的＂差异＂和＂变异＂的探讨,发现两位作家在作品中体现出来的民族特性和个人特性。 相似文献
22.
李晓嘉 《贵州教育学院学报》2001,17(1):45-47
现实主义的文学大师巴尔扎克 ,在浪漫主义的艺术领域也毫不逊色 ,他采用荒诞神秘的艺术手法 ,写下了揭示人生哲理的著名长篇《驴皮记》。本文阐述了巴尔扎克的《驴皮记》在这一领域的独到之处 ,以利于读者认识巴氏创作的全貌 相似文献
23.
对“魔弹论”的再思考 总被引：2，自引：0，他引：2
由于受到传播业界的影响,在传播学的起步阶段,魔弹论的部分思想作为未经证实的常识天经地义地成为了传播研究默认的前提。尽管有限效果论挑战了这种观念,但实际上有限效果论仍然是在魔弹论的思维框架下得出的。学者们仍然相信并全力维护这样的观念:传播具有强效果,而且是直接的效果。在有限效果论出现以后,魔弹论并非完全退出了历史的舞台,只是从显性的观念转化为一种隐性的、不易觉察的潜在观念。由于实用性和社会控制导向的传播研究需求在很大程度上型塑了当代美国的传播学,美国学者之所以在骨子里维护魔弹论的观念,是与他们雇主的价值取向相一致的。对强效果论的潜在维护使美国传播研究者将绝大多数精力放在了效果的研究上,使美国传播学的视野失之于狭窄。 相似文献
24.
根据学生的身心发展规律,抓住学生的兴趣点实施课程的开发与实施才能真正达到促进学生成长的效果。数学是一门抽象的学科,小学生正处于形象思维阶段,数学学习对于他们确实存在不小的难度。而在数学教学中引入学生喜爱的魔术元素,可以有效激活学生思维,促进学生的主动参与。在魔法教学中加深学生的数学学习体验,更好地掌握数学思想规律,提高其核心素养。 相似文献
25.
王芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(4):54-58
《红楼梦》在艺术手法上与晚于它将近200年的拉丁美洲魔幻现实主义有许多的相似的特征：现实主义的世界与神话思维并存；对本民族历史深刻地宏观透视与预言式的圆形叙事结构平行。究其原因，一是中国化的多元性与拉丁美洲化的多元性在民族原始化心理层次上有着一定的类似或重合。二是中国古典神魔小说传统的影响。由于《红楼梦》有着深厚的中国化根基。所以它所体现出的魔幻现实主义的艺术内涵要比拉丁美洲的魔幻现实主义更加丰富。 相似文献
26.
27.
王永平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):7-13
唐代道教的流播，大致可分为神仙道教与民间道教，其表现形式为“仙道”与“鬼道”。唐代是神仙道教鼎盛时期，而民间“鬼道”也有所发展。唐代“鬼道”继承了早期“鬼道”五斗米道的特点，并进一步与巫术迷信相结合，以符水治病，驱鬼降妖，祈福禳灾为特色，对广大下层民众有巨大吸引力，引起了一次又一次民众暴动，同时，“鬼道”也逐渐浸润于上层社会，甚至渗透到皇室宫禁，对唐代政治产生巨大影响。 相似文献
28.
李慧 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(3):123-126
《宝葫芦的秘密》是张天翼创作于20世纪50年代的一部童话作品。迪斯尼又把它改编成动画作品搬上银幕,并大获好评。和《大林与小林》等一大批彰显着鲜明的＂思想性＂、＂教育性＂的中国童话作品相比,《宝葫芦的秘密》开始具备了可贵的儿童本位的人本思想,而其中的＂宝葫芦＂角色更是被赋予了复杂的多面性,即复义性。这就使得这部童话突破了思想和认识的限定,具备了超越时代、地域、国别的经典质素。 相似文献
29.
30.
顾梅珑 《常熟理工学院学报》2005,19(3):62-64
《魔山》是包容托马斯·曼审美主义思想的一本巨著。作品在死亡与疾病的描写中突出表现了笼罩现代世界的虚无主义主题,感性与理性的冲突共同形成了文本鲜明的二元对立结构,作者通过爱与音乐试图解决两者的矛盾,表现了一个人道主义作家的精神关怀。 相似文献