试论主体性原则消融

主体性原则是在反对中世纪宗教哲学上帝创世论中逐步确立起来的,主体原则、真理原则是其基本特征。一些现代哲学家对此进行了评判,探讨其本真所在。     

以校本科研促进学校的发展

校本科研是提高教师教学研究能力和学校教学质量的有效方式。二十年的校本科研,改变了我校的教育教学面貌,有效地促进了我校的发展。开展校本科研必须领导重视、全员参与、形成校本研究机制;要发挥教师的研究主体作用,针对教学中的问题确定课题,开展研究;行动研究和叙述研究是校本科研的切实可行的方法。     

论实践思维方式视域中教育观的逻辑思考

改革开放三十年以来,我国的教育事业随着社会经济的快速发展取得了长足进步,但却没有培养出适应我国经济社会发展大量需要的杰出人才;因为,社会不缺人才,缺的是杰出人才。其主要原因之一是传统的教育观还没有在思维方式上有根本的变化,没有真正在教育事业上落实马克思主义的教育实践本性思想。马克思的实践思维方式是一种正确地反映了马克思主义理论本性的思维方式。实践思维的教育观是合乎马克思主义理论本性的教育观,它规定其四个基本的维度。     

周易卦序结构分析

易卦是一类古老而又神奇的符号,可以有种种解释。采用内涵格解释,把卦的交错和交综解释成内涵格中的代数运算,由此引出错综不变组的概念并用于分析周易卦序结构。64卦或两个一组,或四个一组,阴阳平衡,循环往复,形成20个错综不变组。卦有主从之别(从卦也叫散卦)。主卦6组16卦,上下篇各3组,统散卦而立其体,决定周易卦序的基本结构。上篇3组象天而圆,先正后交,以乾坤为始,统8散卦,继之以乾坤之交泰否,统16散卦,终之以坎离。下篇3组法地而方,先交后正,以震艮巽兑之交咸恒损益为始,统16散卦,继之以震艮巽兑,统8散卦,终之以坎离之交既济未济。散卦14组48卦,按错综组、跨篇组、跨区组、自综组四部分从左至右定一大序,又按10小区(上下篇各有正二区和交三区)从上至下成另一大序,观之散乱,法象实存。序卦的总原则为以阳馭阴,以刚制柔,首乾而主长男。整个卦序井然森然杂而不乱,逆顺错综,处处对称,一往一复,妙趣无穷,呈现出一种两向(从左至右、从上至下)多层次(篇、区、组、卦)的平面结构,见文中周易卦序结构图。     

论袁宗道相悖人格的形成及表现

在极力伸张快乐主义的风气下,作为末世文人代表的袁宗道对个体存在价值进行了艰难叩问。在他“稳实”面目下潜伏着“狂放”的一面,在他向往山林隐风之时又难舍庙堂的富丽。他纠结于对个体自适的追求和社会礼法的恪守中,焦灼难安、进退维谷。对其相悖人格的深层原因进行探究,还原一个真实的末世文人形象。     

反义关系的分类及其逻辑基础

学术界对反义关系（反义词）一直众说纷纭。首先根据＂反义关系所指向的是对象还是关系＂,将反义关系分为非关系反义词和关系反义词,原因在于所有反义词都是有逻辑基础的,那就是矛盾关系和反对关系。其次针对＂反义关系体现的是矛盾关系还是反对关系＂,将非关系反义词分为矛盾关系的非关系反义词和反对关系的非关系反义词,将关系反义词分为矛盾关系的关系反义词和反对关系的关系反义词。     

浅议高校图书馆如何成为社区文化建设的主力军

本文分析了高校周边的社区文化建设现状,阐述了高校图书馆利用自身优势为周边社区文化建设服务的意义,提出了高校图书馆服务社区文化建设的措施,指出高校图书馆应成为社区文化建设的主力军。     

《大街》:美国“进步时代”生态思想的一个样本

辛克莱·刘易斯的《大街》资料翔实,细节可信,逼真地反映了美国小镇社会的风貌。分析小说中流露出来的自然观可以比较准确地把握美国小镇人们在"进步时代"的生态意识。虽然在小说里有时把自然描写为审美对象,让人与自然和谐共处,但对人来说,在大多数情况下自然还是异己因素,是可利用的资源。身处从农业社会走向工业社会的转型期,同时又受到消费主义风尚的影响,人们关注的焦点是人本身,急于满足自己的种种"需求"或是"欲求",极少注意到自然的存在规律,关心自然生态的状况。     

试论社会主义和谐社会的要义

十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,其要义概括为"通"、"同"、"中"、"众"四个方面。"通"——无处不在的沟通协调;"同"——社会主义的核心价值体系;"中"——公平的理念、公正的制度;"众"——广泛参与、共建共享。这四个方面相互依存、互为支撑、共进共赢,构成统一的有机整体。     

浅谈调频SCA广播

近年来,国内一些大城市相继开展调频SCA广播业务,本文讲述了调频SCA广播的特点、基本原理及其接收解调方法,并给出一个实际的SCA解调电路。