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51.
二十世纪最后二十年由于政治环境宽松.中国新时期文学大量接受西方现代主义文学及其思潮理论的影响,作家们开始注重文学的主体性特征,本文主要考察西方文学意义上的意识流小说作为进入中国的第一股现代主义潮流如何被引入中国、如何被中国当代作家吸收借鉴,在对它的运用过程中所发生的归化和嬗变及这种变化对中国当代文学融人世界文学潮流的意义。 相似文献
52.
意识流小说真伪判定标准辩 总被引:1,自引:0,他引:1
吴锡民 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):93-96
在国内从事中国文学研究与从事外国文学研究学者之间,存在着如何判定“意识流小说”“标准”的最基本问题。历史地探究,“意识流”是舶来品,其文学成就与辉煌最先在西方,因而对问题的评判应当以经作为“标准”的出处。不过,“标准”只是审美判断的参照依据,它应当是鲜活的,既要属守它,又不拘留于它,在不失“标准”总体原则精神基础上进行审美上的创造性转换。就此而言,中国式“意识流小说、尽管其成就高下不一,但其客观存在是契合学理的。 相似文献
53.
吴锡民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):110-115
历史事实一般是不会陈旧的。从“导火索:《现代小说技巧初探》”到“合法性:众声喧哗”,再到“权威话语:学们的‘狂欢’聚会”,1979—1989年中国学界“意识流”论争轨辙给中国学健康地走向学本身进而向世界学之林进发的征程积蓄了一定的可供思考的学术批评资源。 相似文献
54.
张莉莉 《十堰职业技术学院学报》2006,19(1):58-60,64
唐代咏物诗中的咏柳诗在意象开拓、表现手法的运用、托物寓意传情三个方面都有了很大的发展。唐咏柳诗在意象开拓方面由于古代溪桥文化赋予意象的情感性基础,加之诗人的优美想像,使得意象丰富多彩,从而也使得唐咏柳诗有了某种中华民族性。 相似文献
55.
开发黄河水资源的新技术--傍河取水 总被引:2,自引:0,他引:2
用传统的地面水利工程,直接从多泥沙河流中取水,存在库区淤泥、水源脱流、水泵磨损、泥沙处理难度大与费用高、清淤占压土地与农田沙化等问题,不少引黄泵站和灌区陷入举步维艰、进退两难的境地。傍河打井取水,不仅能避免这些问题,而且能提高供水质量。但应注意控制开采强度,同时开展人工引黄回灌工作。 相似文献
56.
字正腔圆、表情达意的节律朗读,是读的语流音律和作的意象心律相碰撞的产物,也是语音链和语意、语用的表里合一。章列举了汉语节律特征的表意功能,分析了导致朗读产生误码的各种因素,指出节律朗读的最高境界是“字中有音,音中无字”。 相似文献
57.
本对滚子直动从动件盘状凸轮机构的瞬时效率进行了分析,指出了该机构的主要尺寸对效率的影响,为更合理设计机构提供理论依据。 相似文献
58.
再论意识流文学的本质是心理真实——兼评秦剑、周秀荣的“性本能规定”说 总被引:1,自引:0,他引:1
屈光 《洛阳师范学院学报》2004,23(1):73-80
意识流文学的生成远在弗洛伊德的精神分析理论形成之前 ,“弗洛伊德的精神分析理论对意识流文学的生成具有决定性的意义”的说法是常识性错误。意识流文学和精神分析有本质的区别。西方意识流小说理论家认为意识流文学的本质是心理真实 ,西方意识流小说的代表人物拒绝将意识流纳入精神分析轨道 ,乔伊斯和精神分析派在学理上两不相容。因此 ,把“性本能”作为意识流文学前提的“意识流文学性本能规定”说是一个无视事实、违背学理的虚假命题。“意识流”在上世纪 2 0年代和 80年代两次涌入中国 ,“性本能”论或谈性色变都是错误的。正确认识意识流文学的本质在我国有着现实和长久的意义。 相似文献
59.
郑劭清 《十堰职业技术学院学报》2002,15(4)
本文将余光中在美期间散文创作纳入漂泊离散理论的考察视野。认为余光中在生活经验层面上寻找自我归宿、在东西方文化对立中进行文化思索,在异国主流文化中确立文化归属这3个层面上完成文化认同,体现有着"中华文化本位"的离散作家的特质。 相似文献
60.
宋坚 《宁德师专学报(自然科学版)》2005,17(2):137-139
介绍了数字电视机顶盒的功能和基本工作原理,分析了其硬件和软件的关键技术,并阐述了其发展方向和前景. 相似文献