青年毛泽东的体育思想

青年毛泽东的体育思想在其论文《体育之研究》中得到了系统地阐述。他是怀着救国救民的强烈思想感情来研究体育，深刻地揭示了体育的本质，并辨证地分析了体育、智育、德育三者之关系，阐释了体育之效：养乎吾生，乐乎吾心而已；提出体育锻炼的要领：有恒、注全力、蛮拙。青年毛泽东的体育思想在体育思想史上占有重要地位。     

实践"三个代表"坚持"以人为本"

人的全面发展是"三个代表"思想的内在要求和落脚点,实践"三个代表"就要坚持"以人为本",一切为了人民,一切服务于人民,充分调动人民群众的积极性、创造性,提高人的素质,为全面建设小康社会目标的实现完成从人口大国向人力资源大国的转变。①     

吴真人与妈祖传说的比较研究

神秘的民间传说是吴真人和妈祖信仰的要素之一，又是其传播的重要推动力。通过对有关吴真人和妈祖信仰传说的比较研究，发现两之间有不少相似之处，同时又指出两种传说的交叉及在清初的差异。     

早期毛泽东的“湖南共和国”思想探微

早年毛泽东在湖南自治运动中提出的共和国思想,具体体现为其建立"湖南共和国"的政治主张。它是毛泽东对旧思想还没有彻底扬弃、对新思想也只是简单地吸收及对美好理想向往的产物。它在政治、经济、文化等方面都提出了理论构想,但只是一个庞杂的矛盾混合体,在实践中只能是一种空想。研究它对于研究毛泽东后来的"工农武装割据"思想具有重要意义。     

毛泽东《七律·答友人》之"友人"考

毛泽东<七律·答友人>发表以来,曾引出"友人"是谁的问题.根据毛泽东的解释,"友人指周世钊".由此,笔者还提出要尊重与保护毛泽东的著作权问题.     

"两个务必"的丰富内涵与现实指导意义--学习胡锦涛同志在西柏坡的讲话

胡锦涛同志要求全党特别是领导干部重温毛泽东提出的“两个务必”。“两个务必”是中国共产党的优良作风：“两个务必”是中国共产党打江山、坐江山的重要法宝;“两个务必”反映了执政党建设的规律;“两个务必”是迎接时代挑战,实现小康目标的需要和保证。牢记“两个务必”就是对毛泽东思想的继承。     

两都赋：经济的浮华与文化的废墟——贾平凹的《废都》与叶辛的《华都》的比较研究

《废都》与《华都》均反映了商业化进程对文化的冲击以及人文精神的丧失；表现了著名男性的魅力以及对女性的强大诱惑力，表达了人文学者的自恋情结；在赤裸裸的性爱展示中流露出对女性的歧视；在身心疲惫后，试图在城乡的碰撞中寻找人的精神家园。同时，二者还有巨大的不同：《废都》表现的是历史辉煌过后的废墟，《华都》表现的繁华现实背后掩藏的历史废墟；庄之蝶与女性的交往是一种救赎，姚征冬与女性的交往却是对自我身份的一种确证；贾平凹以乡村来匡正城市的荒漠化，而叶辛却把上海与贵州相提并论。两位作家的情绪表现都充满着遗老遗少味，对现代性的拒绝表明了他们的边缘化与无可奈何。     

浅析邓小平理论与毛泽东思想的同异关系

马克思主义的普遍原理同中国革命和建设的实际相结合,在理论上曾先后产生了两次历史性飞跃。第一次是毛泽东思想,第二次是邓小平理论。毛泽东思想和邓小平理论作为马克思主义之树上的两个果实,既有同源、同体、同地的共同本质,又有不同时代、不同思路、不同方式的相异特质。只有正确认识二者之间的同异关系,才能深刻理解邓小平理论是中国当代的马克思主义这一科学命题     

试论毛泽东地缘外交思想

毛泽东地缘外交思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是中国从旧外交向新外交转型时期的指导思想,并以其科学内涵开创了中国外交工作的新局面。毛泽东针对建国后复杂多变的地缘局势,运用矛盾分析方法,从地缘的角度对中国外交作出战略性思考,制定了"一边倒"地缘外交战略、"中间地带"地缘外交战略和"一条线"地缘外交战略,在特定条件下实现了国家利益的最大化。     

抗战时期毛泽东与陕甘宁边区民主建设

抗日战争时期,陕甘宁边区的民主建设取得了令人瞩目的成就.毛泽东从理论和实践上都为这一成就做出了积极努力和巨大贡献.本文从毛泽东对抗日和民主的论述、陕甘宁边区民主建设的主要内容及其现实意义三个方面加以阐述.