试论毛泽东对中国社会主义建设道路的探索

毛泽东探索中国特色社会主义建设道路的过程中,虽然取得过不少积极的成果,但从1957年开始,“左”的思想开始抬头,并逐渐占了上风,以至发展到后来历时十年的“文化大革命”。这就造成了毛泽东在探索中收获的一些积极成果没有很好地被付诸实践和始终如一的坚持。毛泽东的失误和偏差有着深刻的社会历史原因和思想理论根源。     

毛泽东在体育与人的素质发展问题上的历史贡献

毛泽东一贯主张人的发展必须是包括体育在内的全面发展。他在这方面的观点和实践,对全面提高中国人民的素质曾起过巨大的作用。今天我们对此进行学习和研究,仍有重要的现实意义。     

试论毛泽东思想中的中国传统文化元素

毛泽东同志坚持马克思主义中国化,根据马克思主义的基本原理,对中国革命和建设实践中的一系列经验进行理论概括,形成了适合中国国情的科学指导思想——毛泽东思想。毛泽东思想蕴含了大量的中国传统文化元素,是马克思主义中国化的成功典范。从实事求是、最高理想、群众路线、军事思想等四个方面论述了毛泽东思想中的中国传统文化元素。     

实践"三个代表"坚持"以人为本"

人的全面发展是"三个代表"思想的内在要求和落脚点,实践"三个代表"就要坚持"以人为本",一切为了人民,一切服务于人民,充分调动人民群众的积极性、创造性,提高人的素质,为全面建设小康社会目标的实现完成从人口大国向人力资源大国的转变。①     

试析科技、人与自然

在人与自然关系的历史演变过程中 ,科学技术扮演着重要角色。科技的进步及突破性进展推动着人与自然的关系 :从人对自然的依赖走向人对自然的征服 ,再走向人与自然的和谐相处。在人与自然的和谐相处中 ,科技仍将发挥其特殊的作用     

毛泽东的个性特征对中国革命和建设事业的影响

毛泽东是一个个性特征极为鲜明的领袖人物，他的多元个性特征直接影响着其人生的追求和事业的成就，也直接影响到中国的革命和建设事业。他极富挑战的人格，使他为追求自己的事业奋斗不息，既取得了世所罕见的丰功伟绩，又留下了急于求成的遗憾；他同情弱者、追求平等的个性，既使他实现了农民政治上的翻身解放，又使他无法完成国家现代化的历史重任；他务实的个性，使他的兴趣偏向于实践斗争，而不是理论的追求。这些个性使他成为了一个功绩和失误都很典型的历史伟人。     

论毛泽东对党的学风问题的论述及其现实意义

毛泽东是我们党内第一个提出党的学风问题的领导人 ,他深刻分析了党的学风的实质与内涵 :党的学风问题实质上是我们党如何对待马克思列宁主义的问题 ,是一个理论联系实际的问题 ,关系到党的学习 ,党的思想方法 ,党的工作态度问题。在新的历史时期 ,毛泽东对党的学风问题的论述具有重大的现实意义     

论马克思恩格斯人与自然关系的思想及其当代价值

本文首先论述了马克思恩格斯的人与自然关系思想：人属于自然界,是自然界的组成部分;人通过自己的劳动同自然进行特质交换,必须遵循自然规律;人与自然矛盾的彻底解决,有赖于建立一种“自由人联合体”的社会。然后具体分析了马克思恩格斯的人与自然关系的思想如何为我们解决今日的生态问题与社会发展奠定世界观和方法论的基础。     

对“中国化的马克思主义”概念的再思考

“中国化的马克思主义”是对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的统一,是马克思主义中国化的理论成果,是具有中国特色、中国气派和中国风格的马克思主义。文章力图从现实、历史和理论三个方面探讨“中国化的马克思主义”的意义来界定“中国化的马克思主义”这一概念。从而更好地推动马克思主义中国化的历史进程,更好地强化“中国化的马克思主义”的指导意义,更好地推进我国社会主义现代化建设的顺利进行。     

试析市场经济条件下的职业道德建设

市场经济是一把指向职业道德建设的双刃剑。市场经济的自主性、开放性、竞争性和公平性对职业道德建设起着积极的、有益的促进作用。市场经济的自发性、盲目性、投机性和滞后性会导致人们急功近利、损人利己,有碍职业道德建设。市场经济条件下加强职业道德建设应当重视“经济人假设”,反对把经济人与自私自利,追求利益最大化与损人利己、唯利是图等同起来的做法。市场经济条件下职业道德规范和职业道德实践要两手抓,且两个都要硬。我们应言利而不忘德,倡德而不拒利,坚持经济人假设和职业道德建设的辩证统一,切实加强职业道德建设,推进社会主义市场经济健康有序发展。