毛泽东探索突破苏联经济模式探微

为了加快我国社会主义经济建设,尽快实现人民富裕,国家强盛,从50年代中期开始,毛泽东为代表的中国共产党人,以苏联经济模式为借鉴,结合中国的具体国情,进行了艰苦不懈的探索。其中对中国工业化道路的问题,我国经济建设的指导方针,社会主义经济体制和管理制度等问题的研究成果,仍然是今天我们建设社会主义的宝贵精神财富。     

毛泽东与兴国风水文化关系初探

毛泽东同志对中国风水文化的认识有一个变化过程。在早年的《湖南农民运动考察报告中》,对风水文化持否定态度。1930年5月作的《寻乌调查》中,采访了几起风水案例,认为风水是农民习惯的生活方式。同年9月作兴国调查时,则专门采访了一位兴国的职业风水师,逐渐改变了对风水文化的态度。1949年全国解放前夕,委托兴国的周彬将军专程去修复父母的坟,1959年毛泽东同志回韶山修复了滴水洞的祖坟,对中国传统的风水文化采取默认的态度。     

二程理学体系的建构与《四书》

二程对《四书》十分重视，他们大力推崇、表彰《四书》，提高《四书》的地位，并训释《论语》、《中庸》、《孟子》，重订《大学》章次。在其思想学术体系建构中，二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。其格物论与心性论主要是依托《四书》思想资料而建构的。     

从青年毛泽东世界观的嬗变反观当代大学生的世界观教育

青年毛泽东的世界观经历了由唯心主义、空想社会主义到马克思主义的嬗变。这既是青年毛泽东主观情感的要求,也是中国传统文化积淀、西方资产阶级文化影响和对马克思主义世界观的文化认同的必然结果,更是中国民族民主革命实践经验教训的最终选择。青年毛泽东世界观的转变机制给当代大学生正确世界观的形成和教育提供了宝贵的参照。     

毛泽东幽默的个性特征

以毛泽东纪实材料中有关典型事例为据，论述毛泽东幽默的个性特征，并从人格心理学和社交心理学角度分析其根源以及学习毛泽东幽默的社会意义。     

马克思主义中国化的“理路”

马克思主义中国化是在马克思主义"化"中国的过程中逐渐展开的,在马克思主义"中国化"这一过程的展开中,又逐渐形成了"中国化"的马克思主义。这只是"学理"上的道路。在实践中,它们紧密相联,交互作用。中国的马克思主义者在马克思主义中国化的进程中,把马克思主义推向了新的阶段。     

中国特色社会主义的三大构想--中国共产党三代领导集体的理论创新

中国共产党的三代领导集体先后形成了三个伟大构想第一个构想是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体提出的,主要体现在<新民主主义论>和<论十大关系>中;第二个构想是以邓小平为核心的党的第二代领导集体提出的,主要体现为党的十一届三中全会的主题报告和南方谈话;第三个构想是以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出的,主要体现为十二大关系论纲、"十五"规划构想及"三个代表"的思想,提出了中国跨世纪发展的宏伟纲领.这三个构想分别是探寻中国特色社会主义、实现马克思主义中国化第二次飞跃的最初起点、根本突破和继续发展.     

青年毛泽东与颜元的教育思想

青年毛泽东深受颜元教育思想的影响 ,在从事革命和教育活动的过程中 ,吸收了颜元教育思想的合理内核 ;可以说 ,既批判其糟粕 ,又继承其精华 ,这正是毛泽东对待中国传统文化所采取的正确态度。     

马克思主义中国化新论

马克思主义中国化是全球化时代一种理性的化选择和化态度，它以实现中国的现代化为主题与核心。以党对苏俄模式的两次仿效与突破为基本轨迹和线索，形成了中国化的马克思主义--毛泽东思想和有中国特色社会主义理论。     

毛泽东关于过渡时期理论中阶级问题的思考

本文在简迷马克思列宁主义经典作家关于过渡时期理论中阶级问题思考的基础上，梳理了毛泽东在这一问题上的思路，并试图对其加以分期和说明，指出了毛泽东关于过渡时期理论中阶级问题思考的实质是，如何认识无产阶级与资产阶级、社会主义道路和资本主义道路之问的关系。