论毛泽东对新民主主义宪政的探索

在新民主主义革命时期,毛泽东运用马克思主义基本原理并结合中国实际情况,对新民主主义宪政进行了积极的探索.在探索过程中,毛泽东提出了一系列关于新民主主义宪政的思想,发展了马克思主义的宪政学说.     

毛泽东对“文化大革命”的一定反思和若干纠正——谨以此文纪念毛泽东诞辰114周年

毛泽东是"文化大革命"的发动者和领导者,他力求通过实践来证明"文化大革命"的正确性。当他从实践中发现"文化大革命"有问题时,总是认真地去反思。他发现多少错误就纠正多少错误,而且是真诚地、迅速地去纠正,在政治、文化、军队、经济、外交等各个领域都纠正了许多具体错误,对林彪、"四人帮"两个反革命集团也进行过严厉的批评和斗争。毛泽东在对"文化大革命"反思和纠正的过程中,要求全党学习马克思主义特别是马克思主义哲学,在事实上已触及到造成这场灾难的思想方法原因。但是,毛泽东没有认识到"文化大革命"是完全错误的,还以为这场运动从根本上是符合马克思主义的,这是他的悲剧所在。在"文化大革命"中,毛泽东仍然是一个伟大的马克思主义者,这主要是因为:这个期间毛泽东继续真诚信仰马克思主义;"文化大革命"是毛泽东在独立自主地探索中国社会主义建设道路过程中误入歧途的结果,这个期间毛泽东始终热爱人民。我们应该科学地认识毛泽东的历史地位,沿着中国特色社会主义道路继续前进。     

浅析国际视野下的英国中小学民主公民教育

1998年发布的《科瑞克报告》(Crick Report)将公民教育从2002年开始纳入英国中学必修科目,将公民预备教育也作为小学教育评估的考察内容.无论是老牌民主国家,还是诸如东欧、中欧和拉美等新兴民主国家都认为,民主就其本质而言是脆弱的,它有赖于全体公民的积极参与.本文考察了欧洲及国际视野中的民主公民教育(EDC)背景、英国民主公民教育内涵和英国民主公民教育四大核心主题,分析指出英国民主公民教育所面临的挑战.     

试论社会工作专业价值理念的培育

社会工作专业价值理念是社会工作的核心和灵魂,对社会工作实践起着重要的指导作用。培育学生的社会工作专业价值理念,必须提高思想认识,高度重视这项3-作;加强理论研究,构建完善的社会工作专业价值体系;制定专业守则,把专业价值理念付诸社会工作实践。     

论民主教育的目的与原则——自由主义政治哲学的视角

自治与权利平等是民主的基本属性。作为政治制度的民主,赋予公民平等的权利,信任公民的自治能力。民主的属性决定了民主教育不仅仅是一种公民教育,其根本目的是促使人成为自由、平等的人。民主的属性与价值追求决定了民主教育需要遵循自由原则、平等原则和教育与生活相统一原则。     

我国的民主政治是马克思主义中国化的最新成果

中国特色社会主义民主政治是马克思民主思想与中国实际相结合的产物,是马克思民主思想中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义,这是因为马克思民主思想的人民主体论与我国国体高度一致;马克思民主思想的民主条件论与我国政体和谐统一;马克思民主思想的民主价值论与科学发展观理论内在契舍。     

试论汉语言专业学生的创意能力培养

在文化产业和创意经济的大趋势下,汉语言文学专业教育需要寻求和当下市场经济新的契合点,挖掘出文学与文化产业的天然联系。将文学素质的培养融入于文化产业发展的潮流中,注重培养学生以下三种创意素质：1.故事创意的能力;2.深层次的美感;3.民族的价值观,为文化产业发展培养出复合型的文化创意人才。     

毛泽东诗词翻译研究综述

毛泽东诗词通过翻译在全世界传播,深受各国人民的喜爱。国内译界对毛泽东诗词翻译的研究也随之展开,主要集中在对毛泽东诗词荚译本的评价研究、对毛泽东诗词翻译的比较研究、对毛泽东诗词翻译的理论与实践研究。这些研究对于更好地翻译和传播毛泽东诗词,让这一中华文化精华为世界人民所共享有着十分重大的意义。     

跨文化交际中的时间观念差异及对策

时间作为一种无声的语言,文化的一个重要部分,在我们日常的生活中扮演着非常重要的作用,而作为文化的差异必然带来时间观念的冲突,时间观念的冲突又反过影响着不同文化人们之间的正常交往。因此分析不同的社会之间,不同的文明之间,以及处在不同的文化中的人们在跨文化交际出现的时间观念的差异和冲突具有重要的现实意义。本文主要就美国人类学家爱德华霍尔的时间存在理论和美国人类学家-克拉克洪与斯乔贝克的时间导向理论对中国,美国和古巴三国的时间价值观进行对比研究,从而更好地对一些跨国外企以及跨文化工作者提供理论和现实参考。     

Integration or Separation? Addressing Religious and Spiritual Issues in Multicultural Counseling: A National Survey of College Counselors

Given contemporary ethical concerns, the authors conducted a national survey of 216 college counselors’ perceptions of integrating religious and spiritual issues in multicultural counseling and counselor education. Using cluster analysis, the authors identified 4 patterns of commitments to multiculturalism and religiosity. Respondents demonstrated ethical bracketing in that they considered religious and spiritual issues favorably within the framework of multicultural counseling, irrespective of their commitments to those topics. Counselors can openly address spiritual and religious diversity.