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11.
谢春晖 《语文学刊:高等教育版》2008,(8):62-65
“我有一个梦想”是美国非裔民权运动领袖马丁·路德·金的著名演说。本文从历史的角度。展开对美国非裔民权奋斗的研究,探讨民权运动的历程和民权运动的主要方式——悲歌演说,阐明马丁·路德·金的“我有一个梦想”是美国非裔百年不屈不挠的民权奋斗的结晶。 相似文献
12.
张世群 《成都教育学院学报》2008,22(6):124-126
马丁·路德·金的“I Havea Dream”一直被认为是英语演讲中的经典之作。文章从语音、词汇、句法三方面分析了这篇英语演讲的修辞特征,以帮助英语学习者更好地欣赏马丁·路德·金的演讲艺术、演讲技能,理解演讲的深层含义,提高欣赏水平,领略演讲的魅力。 相似文献
13.
垃圾：城市环境史研究的一个重要主题 总被引：1，自引：0，他引：1
毛达 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(3)
城市环境史是环境史研究的新领域,它是环境史、城市史,技术史及公共工程史各自发展并有机融合的产物。它的成熟也有赖于对城市及城市环境的深入理解。垃圾问题是城市环境史的一个重要主题,其原因在于:垃圾问题是城市发展的产物,也是重要的城市环境问题;对垃圾进行历史研究既有助于理解人与社会的发展,也有助于现实城市环境问题的解决。尽管国外关于垃圾问题的历史研究已取得丰硕成果,但是相对于城市环境史的其他课题而言还显得比较薄弱,中国学界的相关研究更是欠缺。参考已有的成果,开展垃圾的历史研究应特别注意完善相关知识体系,拓展研究思路,借鉴其他学科领域的研究方法。 相似文献
14.
Chen Peizhi Wang Yaping 《历史教学(高校版)》2008,(4)
马丁·路德出于对宗教的虔诚对"因信称义"作出了新的宗教解释,并在宣传其宗教观点的同时强调阅读《圣经》的重要性,从而大力推行对民众的文化教育。对民众的文化教育加速了教育的世俗化,世俗化的教育打破了罗马教会的教育垄断权,致使教育权力转移到世俗国家手中,教育的世俗化以及教育权力的转移是西欧现代早期国家形成不可缺少的因素。 相似文献
15.
田传茂 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(1):7-60
一代演讲大师马丁·路德·金是他所处的那个特定时代造就的。他的演讲之所以获得巨大成功与他的人类应当和平共处的思想以及他的善用修辞是分不开的。他的非暴力抗议的思想在恐怖主义盛行,地区、种族、民族冲突不断的今天有着积极的意义。 相似文献
16.
赵杰 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(3):69-71
文章以马丁·布伯的关系哲学为视角,审视了现行德育中的师生关系问题,并提出以"爱"作为切入点改变现有德育师生关系。 相似文献
17.
肖曼琼 《湖南城市学院学报》2002,23(4):45-47
美国作家杰克·伦敦在其自传体小说《马丁·伊登》中 ,根据自己的亲身体验塑造的同名主人公马丁这一超人般的艺术形象 ,是作家超人思想的显现 ,是作家的“自画像” ,是一曲知识分子深深的精神悲剧 相似文献
18.
"多余人"形象已是一种引起广泛关注的世界性文学现象.杰克·伦敦于20世纪初创作的长篇自传体小说《马丁·伊登》中的主人公马丁·伊登是"多余人"家族中的一员: 他孤独、自省、叛逆,想有所作为又无所作为.它充分表达了身处美国垄断资本主义形成时期的下层青年知识分子马丁·伊登的艰难生活历程和绝望心境.这一"多余人"形象丰富了美国文学的人物画廊. 相似文献
19.
马丁·布伯认为,人与人之间应是一种＂我一你＂的相遇关系,而不是一种＂我—它＂的制作关系。在＂我-它＂的视域下,学校教育处于制作的语境中,使本真的师生关系承受着异化的煎熬,只有在＂我—你＂相遇的视野下,本真的师生关系才能显现。 相似文献
20.
孙秀昌 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2)
雅斯贝斯所致力的是一种祈向超越之维的生存哲学.作为"生存"与"超越存在"的中介,"密码"自始即是其生存美学的运思枢机.由"密码"论及艺术,这是雅斯贝斯生存美学的韵致所在,也为我们比较雅斯贝斯与海德格尔、萨特的美学观提供了一个视角. 相似文献