中国社会史的复兴之路与未来走向

中国社会史在20世纪30年代和50年代曾出现两度辉煌,但60年代初以后,陷入了长达20余年的沉寂。十一届三中全会后,这个命运多舛的学科,走出了一条具有自己鲜明特色的复兴之路,重新绽放繁荣景象,成为新时期的一门“显学”。考察其走向复兴的道路,看到目前存在问题,有利于认识中国社会史的未来发展的大体走向。     

刑事和解与中国古代法文化的若干断想

在征诸传统法文化以论证构建刑事和解制度的正当性的研究中,存在一些对史料进行片面解读与过度诠释的情况：如未妥善解决中国古代的刑事与民事的区分问题,从而有混淆民事调解与刑事和解之嫌;又如过度诠释保辜制度,因为无论是从该制度见诸记载的最早文献出发,还是立足于作为传统法典代表的《唐律疏议》及吐鲁番出土文献所见的案例,皆无法推出保辜制度与刑事和解之间存在直接关联。     

学习型社会建设中地市级电大发展社区教育的思考

学习型社会与社区教育具有一致性。积极开展社区教育,成为本地区社区教育中心,是未来地市级电大发展的一个目标,也是学习型社会赋予电大的历史使命。地市级电大要服务于学习型社会建设,就是要积极投身于本地区的社区教育,将自己打造成本地区社区教育的中心,最终实现电大的长远发展。     

应用型大学思想政治理论课教学理念思考

在提高高校思想政治理论课实效性的过程中,思想政治理论课的教学理念占据着重要的指导地位。因材施教是应用型大学思想政治理论课教学理念的出发点;＂以人为本＂是应用型大学思想政治理论课教学理念的核心;教育目的是应用型大学思想政治理论课教学理念的归宿。     

教师供需：全球及地域趋势（下）——《教师与教育质量——监测2015年全民教育目标全球需求·连载（二）》教师供需：全球及地域趋势（下）

随着初等及中等教育需求多年以来跌宕起伏的发展,教师的数量又是如何变化的呢？从整体上讲,教师队伍自1971年以来发展十分迅猛,但是初等教育阶段的增长到2000年之后便出现了下降趋势。     

关注村小转入学生的弱势心理

随着社会经济的不断发展,特别是大量农村剩余劳动力向沿海等经济发达地区转移,造成了农村人口大规模地流动。许多学龄儿童随着父母天南地北的跑,经济条件较差的家庭的孩子只能在家留守。由于这几年国家以及各省市对外来人口子女人学问题的关注,大量留守孩子也渐渐随着父母外出;     

在校企合作前提下回归高校教学的核心竞争力——理论教学

在已经到来的激烈的高校竞争中,高校必须以市场竞争主体的视角去审视自己在高等教育中的产品性质,而高校的核心竞争力仍然是在校企业合作下的理论教学,只有以这样的核心产品形式,高校才能够获得在与其它竞争主体中的优势。     

行为主义视角下的迷信心理探析

本文在行为主义视角下,用斯金纳的强化论来解释迷信形成的心理和行为机制,针对现实生活中出现的迷信心理和行为,分析其存在的原因,强调心理学应注重对迷信心理和行为的研究。     

从阐释翻译理论谈译者主体性及文学理论在文学翻译中的作用

斯坦纳阐释翻译理论的四个步骤即信赖、侵入、吸纳、补偿凸显了译者的主体性。在翻译文学作品的时候,译者的主体性比在翻译其他体裁的文本时表现得更为明显。然而,译者主体性是否能够发挥到最佳状态受诸多因素的影响,其中一个很重要的因素是译者是否具备足够的文学理论知识。本文首先阐述了译者主体性在翻译过程中的体现,并以此为基础进一步探讨了在文学翻译活动中文学理论知识对译者合理发挥其主体性所起的作用。     

“三皇五帝”古史体系分析

＂三皇五帝＂是古人努力建立的一个大体符合人类进化史及中华远古史发展历程的一个有时序的古史体系。在古人那里,所谓＂三皇五帝＂主要是一种人类进化发展阶段、历程的安排与推测,＂五帝＂恰如夏、商、周或元、明、清一样,其间既有并列发展的族群关系,更主要的则是表达按族群、部落兴旺发达的先后顺序及演变关系排列而成的一种中华远古史,它们本质上是一种族群历史和关系,同时古人又将其人格化,奥秘即在于此。无论＂三皇＂或＂五帝＂,在古人那里都不是同时并存。仅把＂三皇五帝＂视为几个具体的人或康熙、雍正、乾隆那种关系,它当然是伪史,但这有违＂三皇五帝＂的本意,也有违古人的本意。顾颉刚＂层累地造成的中国古史＂说无法成为否定传说时代历史或＂三皇五帝＂古史体系的依据和理由。