吸取成功经验改革学校德育

德育目标、内容和方法构成学校道德教育的三大支柱，决定德育的成败。由于应试教育的影响，我国在进行道德教育时，延续使用不符合道德形成规律的德育内容和方法，影响德育效果。一些国家和地区的成功经验为我国德育体系的建立提供了有益的帮助，与时俱进的德育目标、贴近生活的德育内容和灵活的德育方法是保证德育收到显著成效的关键。     

新世纪写作学的研究原则

20世纪80年代，写作学曾有过活跃和辉煌。90年代以后，写和学面临商品经济大潮冲击，研究布局表现为四种不均衡，进入21世纪，写作学需要总结和反思，同时确立和调整今后的研究原则，这个原则主要包括；立足要体；关注实践；融合古今中外；追求学术创新。     

我国高等教育境外消费服务出口贸易发展现状与走势

对1996年至2005年这十年期间,我国国内高等教育境外消费服务出口贸易发展规模、出口对象、出口结构进行分析,发现我国高等教育境外消费服务出口存在来华留学生规模较小且洲别国别狭窄、出口学科产品结构单一、容易受到经济和国内环境的影响等问题。应该进一步优化来华留学环境,完善外国留学生医疗保险制度;发挥比较优势,加-陕特色专业的发展,令学科课程设置国际化。     

科举制度的废除与五四文学的发生

晚清政府宣布废除科举制度,无疑是中国历史上教育制度的重大变革,这意义是怎样估计都不过分的。废除科举制度,使士子诵习的“四书五经及其笺注之文字”失却了其既有的效力,促使他们的文化立场逐步移位于国家民族的基点之上。废除科举制度对五四文学发生的作用主要体现在三个方面:其一,为五四文学发生的创建主体提供了巨大的公共空间。其二,促成了晚清历史上第一次留学生热潮的形成,为留学生获得世界化视野奠定了坚实的基础,留学归国的学生成为五四文学发生最为重要的驱动力量。其三,促成了五四文学创建主体对作为启蒙救亡工具的新式教育和大众传播媒介的认同。总之,科举的废除作为中国教育的一个分水岭,标示着人的知识结构转型的时代已经到来。随着清末民初两代人知识结构的转型,人的价值观念、思维方式和文化认同都随之发生相应的转型。这便形成了五四文学发生之际的一个独特的文学现象,五四文学的创建主体并没有从主导晚清文学的文学家中产生,而是一些名不见经传的“新青年”。     

云南边境地区主要贸易口岸的境外流动人口与边疆安全

云南沿边境地区共有19个对外口岸,其中国家级一类口岸10个,二类口岸9个,有89条边境通道,境外流动人口主要集中在这些主要贸易口岸,他们结构复杂,流动性强,从业动机复杂,给边疆安全环境带来诸多潜在威胁.如何在扩大边境贸易开放宽度和深度的同时,对境外流动人口实施有效的区域管理,这是在非传统安全背景下中国西南边疆学的新课题,值得我们认真研究.     

国外中小学学校课程决策的经验与启示

国外中小学在课程决策方面有丰富的实践经验。它们赋予学校一定的决策自主权,充分发挥决策主体的作用,建立基于学生生活经验的个性化学习决策理念,注重实践性课程决策,创建决策团体,发挥集体优势,建立一定的保障措施。这些对我国中小学学校课程决策具有参考价值。     

面向东盟的来华留学教育政策路径选择

"中国与东盟自由贸易区"建设过程中,加强双方的教育合作势在必行.留学服务是重要的教育服务贸易方式,也是今后高等教育政策领域中必须加以重视的服务领域.本文从教育服务的视角来定位面向东盟的来华留学教育政策路径,提出:(1)要认识和利用比较优势,开拓东盟国家来华留学生源;(2)拓展合作办学力度,推动部分基础性和技术性课程和专业的国际化;(3)扩大高校之间的合作与交流范围,推动校际间学生的交流.政府在推动面向东盟的中国留学教育中也应该发挥指导和监管的作用,同时利用政策平台服务于中国高等学校的对外教育服务工作.     

社保基金境外投资管理研究

随着人口老龄化速度加快,社会保障支出日益增加,低的投资回报率已难以满足不断增加的社保支出需要,急需增加投资渠道。社保基金境外投资有其合理性和必要性,关键是如何实施投资,并对将会面临的风险进行分析,找到防范风险的措施。     

日本江户明治时期汉语教科书与中国古代小说关系述略

日本江户、明治时期,不论是儒学教材还是汉语口语教材都是以汉字写成,我们统称之为汉语教科书。在不同层次的汉语教育中,中国古代文言小说和白话通俗小说的内容都有涉及,它们进入教科书的方式也各有不同。文章就这一现象对古代日本汉语教科书与中国古代小说之间的关系做一概述,得出结论:在日本,汉语教材不仅是中国古代语言文化传播的途径之一,也是中国古代小说的一种传播方式,并且这是一种有自我发展能力的高层次的传播方式。     

中国古代小说域外传播的几个问题

名著是中国古代小说在域外传播的主流,但它们在不同国家传播的情况不尽相同,一些二三流作品的传播有时超过了其在本土的影响,这是由于中国古代小说域外传播带有随意性、偶然性以及名著文化含量高,传播难度大等原因造成的。中国古代小说对接受国的文学创作有所影响,其中被改编以适应接受国的文化传统是一个很突出的现象。而中国古代小说在译为外文时,除了文学翻译本身的限度,在文化上也存在着不少误解与遗漏,这在非汉字文化圈表现得更明显。由于文化传统与观念的不同,中国古代小说在域外的解读,还产生了许多与本土不同的歧见。