莫言创作的“饥饿”情结与“救赎”情怀

莫言在几次演讲中提到自己的两大创作源泉,尤为强调童年的饥饿。正是因为"饥饿"带来的痛苦,对食物的渴望,让他对生命有着更深沉的体验。另一方面,童年的生存环境虽然艰辛,长辈们不屈的精神,以及莫言既不想为了"食"背叛人性,又不甘于被"食"所压迫、奴役,种种复杂的情结让莫言在创作中又有着潜移默化的"救赎"情怀。本文从莫言的独特童年经验切入,探讨其创作出各种复杂人性的根源。     

谈电大开放教育本科学生毕业论文的选题

好的选题,是毕业论文成功的最重要的关键。结合电大开放教育汉语言文学专业毕业论文指导与答辩的实际,以大量的典型的实例,论述了毕业论文选题的基本原则:有意义,有新意,有特色,有兴趣,有能力。     

论艺术创造的符号逻辑

艺术创造的最后一个重要阶段就是形式符号的创造，艺术创造动力的价值实现最终也体现在艺术符号形式的表达之中，从而，艺术创造对于符号逻辑的遵循也就显得尤为必要；而艺术符号的创造，既关乎艺术家的技术手段、技能修养及技巧的运用，又体现为一种非常个性化的艺术符号的建构与生命形式的表现，体现为艺术符号的不断地协调与修正以及艺术符号表现的简约化。     

古彝文的符号特征与发展规律浅析

彝文是一种原生的古老文字,它不是借用和摹仿汉字的产物。彝文产生于新石器时代到铁器时代之间,经历了文字发展的必经阶段,彝文到今天应有4000多年以上的历史。     

利用概念图工具促进远程学生有意义学习初探

现代远程学习是可以预见的未来教育发展趋势。概念图是一种有效的促进学生有意义学习的工具。如何将二者结合起来,利用概念图工具促进远程学生的有意义学习,对于现代远程教育具有重要意义。本文在参考国内外研究成果的基础上,分析了远程学习环境中各要素的关系,采用教育建模法建构了一个利用概念图工具促进远程学生有意义学习的过程模型。     

互联网对卡西尔人的符号性特征的科学展开

卡西尔主张作为人的本质特征的"符号"是一种现象的存在,蕴涵有理性的功能,所以强调的也是理想意义上的文化创新.这些观点在互联网中得到了有效的展开:网络本身(网络主体本身与网际互动的中介)具有符号性;其符号化为网络主体文化创新提供了智力和物质环境的可能;网络符号化所强调的工具理性功能必然引起人们对价值理性的重视与建构.     

论何其芳早期散文的意象

何其芳的散文由于受到人生经历和艺术观的影响,他的早期散文非常艰涩难懂,但联系作为文艺理论基本范畴的“意象”的一些概念内涵来作为理解他早期散文的一个关键,对他散文中的意象和意象群的特征、种类、作用进行具体分析,可以领略其早期散文具有独特功能。     

人生终极意义的永恒追求——以《野草》为参照看《伤逝》的象征意义

本文意在说明《伤逝》是一篇现实主义与象征主义高度融合的艺术作品。现实主义为作品提供了环境、人物性格和细节的真实性 ,象征主义拓展强化了作品的意象、审美境界和形上意义。《伤逝》中的“家”和“夜”象征着人类的生存困境 ;“爱”象征着人类精神追求中世俗的牵绊和情感的重负 ;“花与动物”、“谈天、读书、散步”与“家务”象征了脱俗与世俗两种不同的人生选择 ;“子君”象征了一种虚无的存在 ,“涓生”象征着不可征服的生命 ;“走”是他的原型 ,是他反抗死亡与空虚 ,获得生命永恒意义与价值的方式。鲁迅围绕“立人”思想 ,在《伤逝》中表现了民族精神的再造意图。涓生这类意象的出现 ,表明鲁迅的创作由病态人格的揭露跨向了理想人格的塑造的新阶段。     

后女权主义文学批评的理论渊源探析

后女权主义文学批评,致力于对父权中心主义文化的解构批判,汲取了符号学、解构主义和精神分析等学说的成分,得益于德里达、索绪尔、弗洛伊德和拉康等人的学说,在不断的批判、继承和发展中建构后女权主义理论,倡导差异、多元中心和女性自我意识,以寻求多元身份认同的女性主体话语权。     

符号动力系统中移位映射的熵

证明了符号动力系统的拓扑熵．并将符号动力系统与概率测度空间结合起来,再结合有关定义得出了Bernoulli移位映射和Markov移位映射的熵的表达式,还得出了二周期分段函数的熵,且让普通的移位映射的熵的结果成为二周期分段函数熵的一个特殊情况．