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何世剑 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):82-85
中国古典词学批评中的词"媚"论,大致经历了三个阶段:宋代,"媚"作为审美范畴被引入到词学批评中;明代,词"媚"论得到进一步充实和发展;清代,"媚"在词学批评视野中得到更为广泛地运用与升格.上述历程,标示出"媚"作为我国古典词论的审美范畴经历了一个不断上升、辩证发展的轨迹."媚"具有"阴柔"、"世俗"、主"形式美"等美学品格,作为一种文体"范式",是对"庄"、"雅"之诗的反常. 相似文献
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钱成 《扬州职业大学学报》2008,12(3):12-15
明清两代,实行八股取士制度,因此,作为一种文体的八股文同明清文学各种样式之间产生了错综复杂的联系:可以说,明清两代的诗文、小说、传奇等创作及批评,均受到了时文训练及由此而形成的“时文手眼”的影响。张竹坡在批点《金瓶梅》时,对八股文法的术语就多有借用,同时又有对八股文法理论的借鉴和移植,集中表现在〈读法》和“回评”中。 相似文献
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梅尧臣、王皙、何氏、张预是收入《十一家注孙子》的四位宋代注家,其注释成就受到后世的重视和肯定,但对四家的成书问题,历来缺乏深入研究。通过对史料探赜索隐,廓清了学界在四家成书问题上的一些错误认识,论证了《十一家注孙子》对四家排序的正确性。 相似文献
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《新刻金瓶梅词话》卷首有四首[行香子]词(有学称之为“四季词”),论曾用这四首[行香子]来论证金学上重要的问题,包括写作时间、写作地点、作的身份等。笔对诸家之说提出质疑,并追溯四首词的真正作和时代,指出四词来源甚早,研究时应区分隐含作(implied author)和历史作。本的结论是四首词的作权并不能拨归《金瓶梅》的作,以前各家基于四首词得出的推论,值得存疑;他们在诠释上的失误,更值得后学警诫。 相似文献
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张振国 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(5):24-28
《金瓶梅》问世之后 ,以《金瓶梅》人物为骨架的续书也开始登上古代小说舞台 ,如《玉娇李》、《续金瓶梅》、《隔帘花影》、《金屋梦》、《三续金瓶梅》等。对《金瓶梅》续书的研究历史和现状进行梳理 ,将有利于人们在此基础上做出更加深入的研究。 相似文献
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张永刚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(1):90-93
本文就《金瓶梅》的作者问题,兼与张远芬、许志强二位先生商榷,认为 贾梦龙擅长词曲,贾三近熟谙官场的互补性以及在宗教意识、精神气质、思想心态、创作风格、亲情关系、方言风俗诸方面的共通性,足以保证父子二人合作完成《金瓶梅》的写作。 相似文献
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李佩雯 《广东白云学院学刊》2005,(1):85-89
《金瓶梅》中的西门庆由一个破落户财主一跃而成为一个拥有万贯家财的富商决不是偶然的。,这是由他的商人本质所决定的。虽然西门庆通常被看作是集地主、官僚、商人于一身的人物,但是从本质上说,他主要还是一个商人。西门庆经商的场所不仅在商场,甚至在官场和情场,他都能把他的“商业”经营得有声有色。西门庆作为中国本土的封建商人,还具有他一定的代表性。他代表了中国早期的封建商人,从他身上我们可以看到中国封建商人的一切恶习。可以说,西门庆是中国商人的集大成者,他代表着中国封建商人的方方面面。 相似文献
38.
李洪政 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(5):19-23
《金瓶梅》提供了发现与鉴定作者的途径和依据 ,万历五年编的《徐州志》记载了作者王寀的历史资料 ,王寀与徐州有密切的关系 ,完全符合发现和鉴定《金瓶梅》作者的可靠依据 ;他的全部历史资料在《金瓶梅》中均有众多表现 ,可以解释许多难解的谜题 ,如《金瓶梅》用山东省“清河县”作故事地点的原因 ,着重描写“临清码头”的原因 ,特别是王寀的历史年代与陈经济的故事年代连成了一个整体。 相似文献
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袁枚"性灵说"的诗艺追求 总被引:1,自引:0,他引:1
袁宏道和袁枚是“性灵说”的主要代表人物,他们都崇尚独抒性灵,但前者强调任情而发,后者有着鲜明的诗艺追求,主张诗文贵曲,独出灵机,对艺术表现方法进行了许多总结探索,认为天资禀赋和学力修养共同构成了作家的艺术才能,而艺术才能是诗艺追求的基础,这就使“性灵说”更趋系统完善。 相似文献
40.
霍现俊 《唐山师范学院学报》2003,25(1):25-28,33
《金瓶梅词话》中西门庆的原型就是明武宗,作者采用文字学、修辞学、历史上同名同姓现象并以史实加以界定等多种艺术手段,在作品中多处给以暗示,可证西门庆形象完全脱胎于明武宗. 相似文献