“反认他乡是故乡”－－论《金瓶梅》所描写的生活场景

《金瓶梅》所描写的生活场景是一个个热门喧器场面的融会与凑集。无论生日、节日,还是普通的欢庆宴饮,甚至葬祭,都充满着众多人物对种种虚幻不实的外在物象的痴迷。在旺盛的原始欲求的作用下,作品中的人物失去可以控制和约束自身行为的理性,完全沦为原始欲求的奴隶。热门喧嚣的场面下,蕴涵着浓重的虚幻感和荒诞意识。     

对《金瓶梅》教学方法的探讨

《金瓶梅》因包含着诸多复杂而敏感的自然主义描写而成为一部有争议的古典小说,同时又因为作者创造性地运用了“犯笔”、“灰线式三X体”、“对子人物”等艺术手法,对后来的小说创作产生了深刻的影响。大学中文系的教师应该引导学生从创作方法上入手去认识这一部长篇名著。     

“甘露之变”与《喷玉泉幽魂》传奇

唐“甘露之变”后,李训等四位宰相冤死,还被诬为“逆贼”,在宦官气焰嚣张,朝野噤若寒蝉的政治形势下,李玫创作了《喷玉泉幽魂》传奇,尊称四相为有大志,有作为,有气节的“丈夫”,为之鸣冤叫屈,是一篇具有进步意义的学作品,李玫与四相,卢仝的关系,前人亦有未谛之处,均予以发明。     

梅贻琦--清华大学的"终身校长"

梅贻琦是中国现代著名的教育家,被誉为清华大学的“终身校长”。在他的主持下,清华大学于20世纪30至40年代进入了“黄金阶段,”又创造了“战时教育的奇迹”。50年代后期,梅贻琦又在台湾新竹筹建清华大学,从而实现了他终身服务清华的夙愿。     

《金瓶梅》词话本与崇祯本中的辞赋成分比较

《金瓶梅》崇祯本对词话本中的赋体文学因素进行了颇具色彩的二度创作。本文以词话本为底本,通过对崇祯本删除赋、新增赋和共有赋的分析,揭示出伴随小说发展,以赋为代表的它类文体在辅助小说创作中所呈现出的规范化和雅化趋势。     

从《金瓶梅》看商品经济崛起之初士商地位的演变——兼及《儒林外史》

《金瓶梅》中出现了不同层次的士人,但他们在以西门庆为代表的商人面前,都以不同的形式败下阵来。这种现象表明,明代随着商品经济的崛起,士商地位已悄然发生变化,尊士抑商的传统观念正被颠覆。     

论“金瓶梅”艺术世界

从“真实的人生感觉”与“三位一体的生活圈”两个断面对“金瓶梅艺术世界”的生成和构成进行解析,并讨论了“金瓶梅艺术世界”之创造性开拓的价值和意义。     

论《金瓶梅》的深层意义世界及对表层的超越

<金瓶梅>包含深层和表层两个意义世界层面.表层意义世界,几乎涵盖了作品所有的现实空间和人物,并为俗浊的原始欲求所笼罩,它以西门府为中心,体现着"浊"、"淫"、"假"等特色;处于深层的意义世界,有与大观园相近的"清"、"情"、"真"等共性,但未形成类似于大观园的鲜明自立的独特空间或区域.这个深层的意义世界不断对处于表层的意义世界产生超越,此种超越主要体现在作者的价值取向和使表层意义世界的故事、场面、人物发生意义的异质变化等方面.     

梅贻琦先生的性格

民国著名校长梅贻琦先生的丰功伟绩有目共睹,其个性却鲜为人知。梅先生日记及其亲友的忆文给我们讲述了一个中西合璧的真君子,一个刚毅坚卓的大学校长,一个亦慈亦爱亦民主的父亲和丈夫,一个＂作育多士＂教育家的人性光辉和博大情怀。