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61.
武文杰 《山西师大体育学院学报》2011,26(1):65-68
运用田野考察法对湖南梅山武功地域拳种进行研究,结果显示:地域拳种在其发展历程中,深受地域文化的影响,具有不同的地域特色,同时地域拳种又较好地促进了地域社会发展。在现代社会环境中,地域拳种可通过地域文化旅游的开发、本土文化情怀和民族情感的培养、地域文化保护与传承等路径来促进民间武术拳种的可持续发展。 相似文献
62.
江西民间宗教的演变大体可以分为三个时期:唐宋时期,摩尼教在江西逐步形成兴盛和延续的局面;宋元时期,白莲教在江西出现发展与分化的趋势;明清时期,多教派产生重兴与分解的现象。文章为了解江西民间宗教的整个演变过程和不同历史时期的特征提供了清晰的脉络。 相似文献
63.
As religion is an integrated part of human history and culture, an L2 cannot be learnt without some mentioning of it in the language classes. Teaching about religion cannot only help L2 learners learn the L2 itself but other general knowledge such as history, music and arts. However, differences should be made between teaching religion and teaching about religion and some guidelines should be followed if teachers are to teach it in the language classes. 相似文献
64.
潘九娘是梅山山歌中唯一有名有姓的女子,潘九娘的故事在梅山地区广为流传.《杨益与潘九娘》是梅山山歌发展成熟后的一首富有代表性的作品,在梅山文艺发展中具有重要的地位与价值.由它可以窥见梅山文艺,特别是梅山山歌变化发展的脉络.从梅山山歌《杨益与潘九娘》中的潘九娘形象,可以探视出梅山女性的情感特征、人文习俗与社会价值观,具有重要的文化社会学价值. 相似文献
65.
资水滩歌是原梅山地区特有的商务经营与货物运输船舶——“毛板船”系列歌谣中最有代表性的一首,它因毛板船的出现而产生,也承续了毛板船的商业本质与特性,体现了旧时梅山民众的生活内容与精神风貌,是一曲独具地域特色的船歌与商歌。 相似文献
66.
从"体育文化帝国主义"的视角以及"中西体育文化冲突"下的梅山武术传承和发展现状来看,"蛮"是梅山武术的精神要核,梅山武术的"文化悖谬"主要体现为文化传统与现实诉求的矛盾;传统精神与现代价值的差异是梅山武术生存危机的直接导因,社会基础的变迁是梅山武术现代生存危机的根本原因。升华梅山武术的现代精神价值理念,确立对梅山武术文化的认同与适应,重视传统的维系与超越是梅山武术传承与发展的有效途径。 相似文献
67.
正Charles Dickens is an author who frequently drew upon his personal experiences to write.We can see obviously his personal influences in many of his works.The finest English novelist of the 19th century,his enduring characters is part of the culture.An enormously successful author and performer of his own work,he is the conscience of Victorian England.A Christian as he is,he often introduces Christian concepts in his writing.In analyzing how Christian concepts are elaborated in A tale of Two Cities,we have to start from the social atmosphere of the Victorian England and the religion background of the author,and then have a basic understanding of 相似文献
68.
William F. Pinar 《Critical Studies in Education》2014,55(1):8-17
One of Canada’s greatest public intellectuals, George Grant (1918–1988) studied history as an undergraduate, focusing on concepts and themes rather than minutiae. That same intellectual disposition surfaced later at Oxford, where he had gone on a Rhodes scholarship to study law. Returning to Oxford after the war, he left law to study theology, earning extra money by writing historical articles on Canada for Chambers’ Encyclopedia. Even after becoming the most prominent Canadian philosopher of his time, Grant maintained he always thought like an historian. Reactivating the historical thinking of George Grant can encourage ‘becoming historical’. 相似文献
69.
在后现代性视域中,妈祖文化作为非主流文化的巨大独立性价值得以确证;妈祖文化向他者开放的、与其他文化相融相摄的文化品质得以彰显;妈祖信仰与时偕行的创造性向度得以开显。独立性价值构成向他者开放的基础,而唯有向他者开放才能与时偕行。 相似文献
70.
刘卫琴 《扬州教育学院学报》2005,23(1):48-52
德治是孔孟之道的核心,它的形成有其现实和理论的基础:首先,宗法制国家是孔孟德治思想的历史前提;其次,性善论是其哲学基础;再次,知经达权是其方法论。 相似文献