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81.
崔丽凤 《廊坊师范学院学报》2013,(5):99-101
货币除了经济学家归纳的五种职能外,还有一项重要的社会功能,即文化的功能.作为俄罗斯的法定货币,卢布与最广泛的普通民众发生着联系,在流通过程中也传递着文化,是俄罗斯文化的载体.每个时代的政治、经济、宗教等的变化无不在卢布上留下痕迹,探究卢布,可以看到俄罗斯与俄罗斯文化的内核与特征. 相似文献
82.
83.
马晓军 《唐山师范学院学报》2013,(6):119-121
和谐民族观是科学发展观在民族工作上的具体体现,实现了在民族理论与政策上的新发展。同时,在树立和谐民族观时过程中,应注意民族与宗教的关系、宗教与社会主义社会的关系、民族观与国家观的关系。 相似文献
84.
This article is a summary of comprehensive units on gender and sexuality diversity that the authors have used in teacher education courses in undergraduate and graduate social foundations of education classes over several years. The course lesson plan includes a five‐part analysis of the following categories: biological sex; gender identity/sexual identity; gender roles; sexual behavior; and sexual orientation. The authors have experienced much success and positive student evaluation by using this approach. This is true even in religiously and politically conservative universities. The authors introduce the complexity of biology, gender roles, and gender identity, before addressing human sexuality. This helps to diffuse many stereotypes and misconceptions in the initial lessons. 相似文献
85.
任广跃 《湖北广播电视大学学报》2013,33(3):70-71
本论文起在分析宗教在社会中所起的作用,来分析目前宗教存在的意义。本文从宗教的内涵,宗教的功能,宗教市场论,三方面来分析宗教的价值,以及在人类社会中的作用。 相似文献
86.
87.
抗日战争时期,叶剑英为了揭露日本帝国主义利用宗教掩盖侵略本质、麻痹中国军民的阴谋,消除宗教人士在抗日救国与宗教限制之间的矛盾和困惑,对宗教和谐进行了有益探索。提出了必须尊重宗教信仰自由,信教者与不信教者有共同的政治基础,革命精神与佛的精神有相通之处。从而促进了宗教与社会之间、信教者与不信教者之间、宗教之间的和谐,为扩大抗日民族统一战线做出了重大贡献。研究叶剑英的宗教和谐思想,对构建社会主义和谐社会,全面建成小康社会有重大的现实意义。 相似文献
88.
以新化县3所中小学为研究对象,采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法对梅山武术在学校教育传承现状进行了调查。发现:学生习武意向浓厚,但对梅山武术知识面狭窄,理解肤浅,学校领导对梅山武术教育的重视不够,缺乏对梅山武术本身作用和价值的认识;缺乏梅山武术教学的师资队伍,缺乏适合学校教学的武术教材,学校武术开课率低,教学内容开设不合理,当地政府对梅山武术文化的保护力度不够。建议:充分挖掘当地传统武术的精华和加强对后备师资的培养,传承本土民间武术。建立健全基层组织建设和完善基层监督体制,保证梅山武术学校教育健康有序发展。加强当地高校对梅山地区中小学的师资补充与交流,加强对老拳师梅山武术继承与发扬,实现其本土特色武术的传承与梅山武术文化的保护。 相似文献
89.
梅山傩面具是梅山傩文化最为重要的载体之一,更是梅山文化的一个标识。我们可以从梅山傩面具的起源和变迁、分类、特点各层面揭示出梅山文化的生命灵魂崇拜、自然图腾崇拜、原始宗教信仰3种文化内涵和价值,并由此制定4个市场开发策略,即开发制作梅山傩面具工艺品、规划建设梅山傩面具博物馆、创作具观赏性的实景演出大戏、还原真实的梅山傩文化民俗村落。 相似文献
90.
由于自然与历史的原因,梅山文化具有鲜明的地域性色彩,表现在它的宗教信仰上,显示出了普遍的巫觋崇信心理、在神灵谱系构建上的世俗化解构、信仰驱动上鲜明的功利目的性等民俗特征。 相似文献