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31.
何唯 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(4):100-103
语文学习离不开记忆,因为语文学习其实质就是语言学习。语言学习是一种积累的过程,需要积累字词、听说读写的知识、文化常识等等,积累必须靠记忆。有关研究表明,中学生的记忆发展中短时记忆的广度和记忆量增长迅速,所以国内外心理学界对短时记忆的研究,对语文教师在教学中指导学生记忆,提高学生的语言积累有积极的指导意义。 相似文献
32.
农村青年对于继续教育有较强的意愿和现实的需求,但社会所能提供的继续教育资源和条件明显不足。个人和家庭条件能影响到农村青年能否接受继续教育。 相似文献
33.
邱小健 《江西教育学院学报》2008,29(4):33-36
实现江西“在中部地区崛起”的战略目标,必须大力发展教育。突破教育投入不足的瓶颈,关键是要改革教育投资体制。文章基于2003—2006年江西教育经费投入统计数据,对江西省近几年来教育投入状况进行较为全面的分析。并在此基础上,对如何改革江西省教育投资体制,提出了几点看法。 相似文献
34.
补阳还五汤为清代名医王清任所创,始见于《医林改错》,由黄芪、当归、川芎、地龙、赤芍、桃仁、红花组成,具有补气活血通络的功效。临床的治疗研究与实验证明,本方对于治疗中风后遗症效果良好,尤其以气虚血瘀型效果明显。现代研究表明,补阳还五汤具有抗血栓、抗氧化、抗动脉粥样硬化、和促进神经系统修复等多种作用。文章综述了近年来补阳还五汤对中风后遗症的临床治疗实验及相关研究进展。 相似文献
35.
贺佳蓓 《宁波广播电视大学学报》2014,(1):118-120
艾薇菊·丹提卡是当代加勒比海美籍黑人女作家,其处女作《息·望·忆》是一部展现了海地女性的血与泪的创伤小说.本文从马汀所遭受的个人创伤和集体创伤两个方面展开论述.一方面,幼年甘蔗林的噩梦在她脑海里挥之不去,女儿的背叛再次将她推进痛苦的深渊;另一方面,杜瓦利艾政府的专制统治和父权文化压制着海地女人,而流亡在外的海地女性遭受着种族歧视. 相似文献
36.
JongHwa Lee 《Journal of International and Intercultural Communication》2016,9(4):368-388
This essay examines the rhetoric/politics of Yasukuni Shrine as an experiential memory-scape, a material and discursive ground to frame and enact banal patriotism and militant nationalism. As a powerful mnemonic and rhetorical institution, Yasukuni Shrine (re)produces a nationalistic narrative and identity by (con)fusing natural feelings of individual grief and cultural tradition of commemoration with national heritage of banal patriotism. By (con)fusing what is “particular” and “universal,” Yasukuni Shrine establishes its rhetorical ground to justify a “banal” sense of patriotism that slips into the “ordinary yet honorable” fervor of militant nationalism, while effectively evading its moral/ethical reflexivity. 相似文献
37.
Patricia Davis 《Journal of International and Intercultural Communication》2016,9(3):222-239
ABSTRACTThis essay examines the cross-cultural communication strategies deployed by a coalition of indigenous tribes in Virginia to leverage the Quadricentennial commemoration of the founding at Jamestown in support of their sovereignty campaign. The tensions between Jamestown’s mythos as the “birthplace of democracy” and the natives’ historical and contemporary lived experiences, combined with the national and international attention focused on the events, constructed the 400th anniversary “celebrations” as a compelling location for social action. The coalition employed intercultural communicative practices—particularly cross-cultural dialogue and negotiation—as means of mobilizing these tensions to renegotiate their relationship with the federal government, illustrating the intersection of intercultural communication, memory, and identity. 相似文献
38.
随着物质生活水平的逐步提高,人们越来越重视城市的文化功能.但是在现实中,我国的城市发展过于强调经济指标,而忽视了文化建设,导致许多城市面临着文化缺失的问题.体育文化与城市文化,是社会主义文化的重要组成部分.文章分析总结了我国城市发展中的文化缺失现象,对体育文化与城市文化发展的相容性进行分析,认为促进体育文化的发展在一定程度上丰富了城市文化,增加了城市文化的内涵与活力,是繁荣城市文化的重要途径.提出要在塑造文化价值观、创建独特的文化发展模式、协调好文化事业和文化产业的关系、促进文化互动交流和文化创新等几个方面来推进城市体育文化的发展. 相似文献
39.
40.
Theon E. Hill 《Communication quarterly》2017,65(3):354-376
In this article, I examine Barack Obama’s use of collective memory during his 2007 campaign speech in Selma, Alabama. Specifically, I argue that Obama appeals to collective memory to challenge the Black community’s relationship to the past. He reframed the memory of the Civil Rights Movement in a manner favorable to his political aspirations. While this frame was politically expedient, it weakened Black political agency. It robbed the Black community of crucial rhetorical resources used to challenge structural inequalities in society. This article offers insight into the complex relationship between metaphor and collective memory. Specifically, I interrogate the role of metaphor as a crucial site where public memory is formed, disrupted, and rearticulated. Furthermore, I consider the implications of his use of memory for the future of the Black freedom struggle. 相似文献