大南山苗语动态助词ndangt和leuf

大南山苗语中动态助词ndangt和leuf译成汉语是“了”。关于ndangt和leuf的语法功能、意义和使用情况在有关的苗语语法书中并没有给出合理的解释。ndangt和leuf在苗语中主要位于谓词之后,体现的是一种“体”范畴,表现为：一、ndangt只能位于动词后面,表示“将来完成体”;二、leuf位于动词之后,表示“实现体”,而leuf位于形容词之后除了表示事物的性质、状态,还表示事物的比较。同时ndangt和leuf在句式中的使用情况也是有区别的。     

苗族史诗中的哲学社会思想萌芽

苗族史诗主要有创世史诗、婚姻史诗和迁徙史诗。创世史诗探究宇宙初始、天地万物的起源、人与自然的关系等;婚姻史诗有着“关于过去的回忆”,留下了“历史的影子”;迁徙史诗记载了民族悲壮的迁徙史。苗族史诗孕育着十分丰富的哲学社会思想萌芽。     

清代前期对贵州的治理与开发

1658年，清政府扫灭南明势力后，为开发贵州采取了一系列措施：1.扫除割剧势力，建立和完善省内各级地方行政建制。2.实施改土归流，开辟苗疆六厅。3.垦荒辟田、兴修水利、开矿、开路浚河、发展交通促进城镇工商业发展。以上一系列措施对稳定西南边疆，发展贵州社会经济文化，都有着深远的影响。     

苗族民间神话

苗族是我国历史悠久的民族之一,许多苗族民间神话就是一幅色彩斑斓的苗族人民英勇斗争的历史画卷,从传说中苗族始祖盘瓠取吴将的头有功,被封为护国将军,娶帝女为妻,一直到今天,一切悲壮而又震撼人心的事迹,无不闪烁着苗族人民勇敢和智慧的火花。如果说,苗族人民是勇敢、智睿、勤劳的人民,那么,那些苗族英雄人物便是苗族人民的杰出代表。     

浅析黔东南短裙苗传统服饰艺术

同一民族不同的文化特点决定了不同的服饰特色。通过实地考察贵州黔东南短裙苗支系的服饰,从短裙苗支系服装的样式、结构、穿着方式以及特有的织锦艺术等方面,研究分析了这个传说中的"天下第一短裙苗"服饰的起源和形式。     

相单程与其部民族属考谈

从历史文献对相单程领导的武溪蛮起义、“精夫”与“徒”二词为盘瓠蛮语言的记载、和相单程的出生地为沅陵县清水坪苗族乡莲花池村 ,即为《后汉书》引《荆州记》所载的“上就、武阳二乡 ,唯此盘瓠子孙”地 ,以及相单程及其子裔的相姓改向姓 ,苗语姓仍称为“松” (song)来看 ,可知相单程为盘瓠蛮中的苗族无疑     

少数民族城市民族文化产业化发展现状分析——以贵州凯里为例

民族文化产业发展是在全球化、工业化、城镇化、网络化背景下得以发展,并导致民族传统文化发生深刻重构。一方面加速了民族传统文化的消失,另一方面也加速了民族传统文化的复兴。民族文化产业化发展是深刻的文化再构过程,其现状是：民族文化事业供给公益性文化产品,民族文化产业体系初步形成,地方政府政策决定民族文化产业的基本格局,多维视角引领民族文化产业品牌建设,民族文化企业生存发展空间逐渐壮大,民族民间文化的发展面临多重困境。     

对太极拳竞赛套路服装的研究

太极拳运动在中国乃至世界范围内广泛的开展起来,多彩多姿的表演和比赛活动层出不穷,形成了太极拳发展的良好环境。为使太极拳竞赛服装更好的服务于套路比赛,更加要求我们对它的款式、面料和它所体现出的服饰美学、体育美学,做更为细致的分析和研究,以推动武术的和谐发展。     

论苗族刺绣传承的文化意义——心理人类学的分析视角

苗族刺绣不仅是优秀的传统文化,而且其工艺特点及在传统社会中传承的方式、方法和过程都能发展人的感知、记忆、观察能力;还能培养思维、想象和创造力。对非智力因素的影响是：能培养动机、兴趣,能使承者在学习过程中产生积极的情绪、情感体验及意志的培养和锻炼。     

浅析影视作品中的女性服饰

在众多的影视作品中,女性服饰已经成为了一种重要的视觉符号。它不仅是导演制造视觉盛宴的重要手段,而且还能够在塑造人物形象的同时凸显人物性格、推动影片情节的发展。然而,这种越来越重要的影视元素似乎也面临着一系列的责难,服饰设计不专业、过分强调服饰而造成的影片文本意义的弱化也是我们必须解决的问题。