贵州省从江县苗族、侗族秋千项目可持续发展研究

运用文献资料法、调查访问法等研究方法对贵州省从江县苗族、侗族秋千项目的发展进行研究。研究表明:贵州省从江县苗族、侗族秋千项目的可持续发展取决于因地制宜的挖掘、拓展和突出其民族与地域特色,形成独具特色的荡秋千文化品牌;利用大众传播媒介对其进行广泛深入的宣传和报道,形成良好的舆论导向,促进普及与提高;在突出民族特色的基础上,积极进行改革与创新,通过学习、借鉴和引进现代竞技秋千的成功经验,提高其自身的文化内涵和技术水平,增强其竞技性和观赏性,扩大其发展空间。     

文化转型期民族传统节日体育文化发展研究——以广西隆林苗族跳坡节为例

分析跳坡节体育文化发展面临的机遇与挑战,提出相应的对策与建议,推动跳坡节体育文化的创新与发展。     

湘西苗族民间武术文化遗产保护博弈机制探析

文章运用文献资料法、实地调研法、访谈法等相结合的研究方法,针对湘西地区苗族武术文化遗产的保护现状以及保护中存在的问题进行分析,从而发展与继承民族地区的特色文化,确保其可持续发展。研究结果认为:苗族武术在传承过程中存在劳动力转移造成人力资源断裂、武术价值的转换、传承人的报酬收益偏低及项目保护资金未落实到位等问题,运用博弈论对问题进行剖析,找出政府部门、传承人及社会力量之间的最优策略,使各博弈主体之间达到多赢格局,为了湘西州苗族武术更好的传承与发展提供良好的生存环境。     

真情散文的诉说--评苗莉散文创作

苗莉为邢台文坛有成就的女性散文作家,她的散文充满了"情"味,亲情、友情,对祖国河山之情,对人民之情,表现得淋漓尽致.这种情,空灵、柔软、细腻,如云似水,如歌如泣.她的写法是传统的,却创造了优美的散文意境,其散文的可贵,在于她写了人性、人生,写了现代人的生存状态,她的特点是把散文的意境美和人性美巧妙地结合在了一起.     

苗族服饰中的造型、色彩、图案的启示

本文分别从苗族服饰的造型、色彩、图案三个方面论述苗族服饰的产生过程、苗族服饰的特征内容,挖掘苗族服饰创作的源泉与深厚的内涵,为现代艺术设计开阔视野,提供启示.     

加强民族文化村寨的保护建设与开发利用--以三都水族自治县拉缆乡排烧苗寨为个案

民族文化村寨是继承和弘扬民族文化的活栽体，加强民族文化村寨的保护与建设，保护民族文化，是带动农村经济和社会发展的一个重要举措。黔南州三都水族自治县拉缆乡排烧村排烧苗寨，是一个原生态的、典型的、有文化内涵的民族村寨，本文以它为个案，探讨民族文化村寨的保护、建设、开发、利用等有关问题。     

从民族学视角看苗族鼓文化的传承与保护

鼓作为一种文化符号，在苗族的社会生活有着十分丰富的内涵。本文通过苗鼓习俗在苗语不同方言的存在方式以及在口头歌谣中所反映出来的精神内涵，从民族学视觉中对苗鼓文化的传承与民族精神的培育、苗鼓的保护对增强民族文化的自觉意识和促进人类社会的和谐与进步等方面进行了探讨。     

天地日月工程——苗族劳动创造世界的思想

苗族先民从朴素的宇宙生存论出发 ,认为自然界包括天地日月 ,都不是由上帝创造的 ,而是人类不断劳动创造的结果。人类不仅同自然界紧密相依 ,而且还具有认识自然、改造自然的能力。     

原石阡府属苗民长官司在明清时期所处方位辨误——附论怎样释读和判断方志中所载之"飞地"

新编《贵州通史》中所记之石阡府属苗民长官司的位置和万历《思南府志》关于思南南面毗邻之石阡苗民长官司一条记载,均属有误。笔者根据实地调查材料,进行考证,认为《贵州通史》所记是错误的,应予改正。本文针对释读和判断明清时期方志中存在之"飞地"问题,提出必须把文献与实地调查结合起来研究,才能恢复历史的真实。     

水族妇女服饰浅析

水族最直观的外部标志是服饰,尤其是妇女的服饰。三都水族自治县三洞、九阡、丰乐、普安、都江等五个片区的水族妇女服饰,其颜色、款式、装饰,同中有异,异中有同;其装束样式、质料、色彩、服饰种类亦随时代的演变而演变。