解构党的民族区域自治

与时俱进的民族区域自治孕育了国家的统一、繁荣与稳定。我国实践中的民族区域自治具有一体多元性。所谓“一体”就是指统一于一个国家,统一于党的领导即在国家的统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。所谓“多元”就是指民族区域自治具有权力分配性、参与性、合理性、认同性。一体多元性是对民族区域自治的本质概括,也是对民族区域自治的一种理性认识。     

学习邓小平教育理论加快发展少数民族高等教育

在新世纪开始之际，我们必须以邓小平教育理论为指导，高度重视少数民族高等教育，把它放在优先发展的战略地位，促进少数民族高等教育在数量上得到跳跃式的发展，在质量上得到全面提高。把建设高素质的师资队伍作为发展少数民族高等教的根本大计，为少数民族和民族地区培养大批高素质人才。     

试论蒙古部落的聚合过程

蒙古族源于东胡的传统说法虽然正确，但不够全面，还应加上突厥，即蒙古族源于东胡和突厥，蒙古部落从公元10世纪～13世纪经历了氏族、部落、部落联盟的聚合过程。     

贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发的个案研究

通过对贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发现状的个案调查，发现民族地区民族文化课程开发还停留在浅层面，学校课程尚未成为民族文化传承的主渠道，地方课程资源开发不力，致使学生对民族义化疏于了解。就此认为民族地区基础教育民族文化课程的开发应从观念层面、政策层面、支持系统及实践层面等方面进行，以推进民族文化课程的实施。     

武定彝族刺绣《四方八虎图》的文化内涵和美学意义

崇虎,敬虎又惧虎,虎成为某种象征而不是一般意义的动物,嫁家送《四方八虎图》至少可以表明这样几点意义：一是告诉子孙别忘了我们是虎的子孙,虎是我们彝族的“族徽”标识;二是祈求虎——祖先驱邪避祸,保佑子孙成长壮大,这又是一种祖先崇拜的的曲折反映。《四方八虎图》是彝族远古先民图腾崇拜,古老朴素阴阳观的反映,它多层次地反映了彝族独特的审美观和民族文化心态。     

《论语》情感论

本文旨在说明《论语》所记载的孔子思想政率不具古代西方哲人那种依赖逻辑推理做抽象玄思的特点,而是常常将其思想理论引入到日常现实生活人的情感感受中去诠释。此文通过对《论语》孔子思想理论核心“仁”的引述和说明,通过对《论语》中孔子有关“君子”诸多论述的分析,通过对《论语》所记载孔子发言为论时喜怒衰乐情感表达的剖析,了“情感”在《论语》中,在孔子思想理论中的意义和作用。     

近代国民性改造思想的萌芽--论地主阶级改革派的人心风俗思想

鸦片战争前后,与严重的社会危机相对应,人的道德、心理与行为方式也面临着近代转型的根本任务.龚自珍、魏源等地主阶级改革派在充分吸收传统文化中个性解放思想等优秀成分的基础之上,揭露、分析了当时国人人心风俗全面堕落的种种表现及其政治、学术、社会成因,并提出了他们对理想国民性的崭新设计,这是一个集传统文化优秀成分之大成的人心风俗改造模式,是近代国民性改造思想的萌芽,但由于时代的局限性,它还不具备国民性改造的近代意义.     

少数民族体育产业化流程的构成与实施原则

少数民族体育产业的开发 ,是一个全新的、潜力巨大的行业领域。作者通过多年来对少数民族体育文化和体育产业的研究和实践 ,以云南少数民族体育产业化开发为例 ,从工业化生产流程的角度 ,提出我国少数民族体育产业开发的步骤、路径、方式和基本原则 ,以促进我国少数民族体育产业呈现效益综合化、产业集约型、可持续发展的良性循环态势     

少数民族传统文化的法律保护

在社会现代化与全球化进程中 ,如何处理好“全球一体化”与“文化多元化”的矛盾 ,是当代人类社会面临的主要挑战之一。关注现代化进程中的少数民族传统文化 ,运用法律手段保护少数民族传统文化是时代赋予我们的使命。为此 ,正确认识少数民族传统文化的特点 ,明确少数民族传统文化法律保护的原则 ,确立少数民族传统文化法律保护的内容及其规范体系具有重要意义。     

云南省新平县哈尼族卡多人语言使用

卡多语言作为哈尼语言中的一个分支，很少有人涉笔对它进行调查研究，本文对卡多人有代表性的三个聚居点的语言使用实况作了实地调查，对卡多人当今语言使用状况、变化及发展如实进行了分析，对其语言使用趋势作出了预测。