高职教育服务城乡经济研究综述

在文献调研基础上,将近年来高职服务城乡经济的相关研究划分成三个阶段,即以高职教育经济服务功能确立、适应城乡经济发展为焦点的早期研究,以高职教育主动服务城乡经济及实现路径为焦点的中期研究,以及以高职教育与城乡经济统筹发展关系及实现路径为焦点的近期研究。并评述了各阶段研究的不足,对未来研究重点进行了展望。     

“天府四川”：神话、历史、现实叠加的区域文化形象——对四川“天府”文化形象的新解读

以＂天府＂作为区域文化形象概念,其内涵随着社会发展应予以丰富和发展,才能适应时代需要。结合历史和当代人对＂天府＂内涵的认识,作为世人向往的地方,＂天府＂象征着＂富庶、兴旺、和谐、智慧、美丽、幸福＂。按照＂天府＂内涵的六大要素,四川在古史神话、历史文明与现实世界三个层面形成了形象叠加,＂天府＂既是古今四川的区域文化形象,也舍四川莫属!     

比恩课程统整的理念及模式建构

课程统整作为解决社会发展给课程领域带来诸多问题的一项重要举措,它日益成为21世纪世界各国课程改革的主要趋势。比恩是美国20世纪后期新进步主义的典型代表,他以实现民主教育为目的,力倡以学生为中心、师生共同规划、完全超越学科界限的课程统整理念与模式,回应了社会与青少年发展的诸多诉求,对我国课程整合的理论与实践具有一定的启示和借鉴。     

试论刘姥姥在《红楼梦》中的多重作用

《红楼梦》塑造了众多鲜活而有生命力的人物,而刘姥姥是仅次于宝黛钗凤的经典形象之一。历来读者将之视为一个喜剧性的角色,实际上刘姥姥在《红楼梦》中承载着多重严肃的文学价值。文章从刘姥姥在作品布局谋篇中发挥的独特作用、陌生化视角的运用以及对人物形象的映衬等角度论述其在《红楼梦》中的重要作用和价值。     

Rotenone induces more serious learning and memory impairment than α-synuclein A30P does in Drosophila

Parkinson’s disease (PD) is a heterogenous disease caused by multifactorial etiology. PD is characterized by the loss of dopaminergic (DA) neurons in the substantia nigra and the accumulation of Lewy bodies. In this study, two Drosophila PD models by exposing Drosophila to rotenone (sporadic PD models) are proposed, and the human α-synuclein A30P protein (family PD models) in Drosophila is expressed respectively. Both models recapitulated the main human PD symptoms including the loss of dopaminergic neurons...     

《明诗话全编》标点错误举隅

吴文治主编的《明诗话全编》的标点存在诸多错误,这对于明代诗学思想的研究是非常不利的。本文对部分错舛之处进行校正。     

《通用谚语词典》指瑕

温端政、沈慧云主持编写的《通用谚语词典》为读者学习和使用谚语提供了方便,也为语典编纂积累了更多经验。但白璧微瑕,它在注音、立目、释义等方面还存在值得商榷的一些问题。本文予以辩证。     

清代通江“三李”与《雪鸿堂文集》关系考辨

清初通江三李诗文集称呼颇异,但正式名称则应为《雪鸿堂文集》。此名为李蕃之父所创,后被李蕃袭用,再后来李钟璧、李忠峨兄弟循李蕃遗愿,作为了李氏家乘的名称。文集之名缘于苏轼《和子由渑池怀旧》一诗,意在体现该家族虽非显赫之族,但其成员却都通过努力而留下了自己的历史印迹。该文集历经多次刊刻后,在康熙五十八年功成付梓,形成了三集二十四卷的格局。这对于三李诗文及思想的保存,其功甚大。     

文本内外的双重幻灭——关于《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》的连续性解读

站在女性关注的立场,萧红的《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》这三部作品之间有着紧密的连续性。一方面,顺着作品本身的思路,这三部小说表达着萧红对于女性由受压迫到觉醒再到幻灭的命运的思考,另一方面,联系萧红的亲身经历,这三部小说又埋藏着她自身理想一步步破灭的悲剧。文本内的被思考者和文本外的思考者的双重悲剧呼吁着整个社会和女性自身对女性独立给予更多的关注和更大的空间。     

对杨明《“事出于沉思，义归乎翰藻”解》的商榷

关于如何理解萧统《文选序》中“事出于沉思,义归乎翰藻”两句的含义,学术界长期来意见纷纭,莫衷一是,后读杨是先生有关文章,在对两句含义的总体把握上,彼此所见略同,唯觉杨文对某些局部问题的疏解,似尚有可商榷之处。