邓小平推进对外开放的历史贡献

邓小平在推进对外开放上的历史贡献可以从理论和实践两个方面加以总结。在理论上,他研究了世界经济发展趋势,论证了对外开放的客观必然性;总结了历史的经验教训,论证了对外开放的必要性;从国情出发,指出了对外开放的紧迫性;分析了国内外各种条件,阐述了对外开放的可能性。这些理论成果,为对外开放奠定了坚实的思想基础。在实践上,他首先倡议设立深圳、珠海等经济特区,作为对外开放的突破口;继而主张海南建省办特区,支持洋浦开发,提议开发浦东,带动长三角和沿江地区开放;南方谈话,推动全方位开放格局的基本形成。总结历史,可以得到这样的基本经验:解放思想、实事求是是实行和扩大对外开放的根本前提;认真研究和大胆利用资本主义是对外开放成功的关键;坚持改革创新,以创新促开放促发展,是扩大对外开放的动力源泉;恰当选择区域重点并适时推移,坚持渐进开放策略,是顺利推进对外开放的重要保证。     

大学人文教育与人的解放

人文教育即人的教育。正常的教育以人本身为目的,人文教育以人本身为直接目的。人文教育是赋予人以人的精神的教育,是使人维护和发展自由的教育,是使人成为自由人的教育,是使人更智慧的教育,是使人更像人的教育,是使人获得解放的教育,因而,人文教育具有引领大学教育的作用。凡一流大学必拥有一流人文教育,凡没有一流人文教育的大学成不了一流大学。     

对马克思和邓小平关于“消灭剥削”问题的再思考

邓小平科学地概括了社会主义的本质,但20年来始终有人曲解其中关于消灭剥削的内涵,错误地认为"消灭剥削"作为社会主义本质是指消灭非公有制所存在的剥削。对此,文章从三个方面进行探讨,马克思是否认为消灭私有制,实现公有制就消灭了剥削;马克思在揭示剥削的秘密时,向我们昭示了什么样的消灭剥削的路径;社会主义社会存在的剥削现象和资本主义社会的剥削有何本质区别。这些问题需要我们沿着马克思和邓小平的思路继续进行探索。     

林语堂与袁枚

林语堂对有清一代的袁枚十分推崇,这包括赞赏其天赋独厚、性灵自由、思想解放、民本思想和退隐独居等很多方面。不过,林语堂有更多地方与袁枚不同,像宗教信仰,科学、平等、自由等现代意识,白话文体,尤其是中西方文化的融会观等都是这样。还有性情的差异,即袁枚生活放任甚至放荡,而林语堂则更为自律节制。     

认知神经科学研究及其哲学意义

认知神经科学是目前国内外倍受关注的科学发支,它立足于功能定位理论与神经元理论,试图揭开人类认知活动的脑机制之谜。认知神经科学在一系列认知领域的研究已取得了显进展,但仍存在着诸多悬而未决的难题。本在概述这一学科的形成发展过程、主要成就的基础上,从心灵哲学的视角探讨了它的理论价值及其对心身问题的解决所具有的重要意义。     

邓小平对毛泽东\"生产力思想\"的继承与发展

生产力是一切社会发展的最终决定力量,解放生产力与发展生产力是社会主义的本质内容和根本任务。在发展生产力上,毛泽东和邓小平的目标与愿望相同,并且都把其作为“共同富裕”的前提和基础,都重视科学技术的作用;在解放生产力上,毛泽东侧重于生产关系与上层建筑的调整,侧重于从革命的角度谈“解放生产力”;邓小平则提出“要把解放生产力讲全”,“改革也是一场革命”,“改革也是解放生产力”,“科学技术是第一生产力”等观点,从而继承与发展了毛泽东“生产力思想”。     

论毛泽东军建立东北根据地中的作用

毛泽东军事思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是指导中国人民进行革命战争并走向胜利的理论武器,解放战争时期,东北根据地的创建正是在毛泽东军事思想的指导下取得的,对中国革命的历史进程产生了极其深刻的影响。     

关于办学理念的思考与实践

本文作者运用理论与实践相结合的方法,就办学理念在办学中的地位与作用,办学理念的形成与实施发表了个人的实践体会和理性思考。同时具体介绍了所在学校现行办学理念及其实施目标,以期与同行交流探讨。同时,就如何有效地在管理实践中贯彻办学理念提出了若干基本认识。     

动态思维导图引导的知识资源共建共享模型

当今,海量数字化学习资源的分布异构及其关系的薄弱容易造成学习者认知超载与学习迷航,资源利用效率低。从用户参与的角度,以Wisemapping为开发工具,通过构建以“动态思维导图共建共享”、“资源向动态思维导图的映射机制”以及“资源共建”三大模块组成知识资源共建共享模型,实现了以动态思维导图作为索引的资源共建与资源共享。通过实验调查发现,该模型是一种有效的资源组织方式,可以很好地解决学习资源建关联薄弱、分布异构的问题,最终减轻学习者认知负载,促进学习者认知发展。     

《文心雕龙》视域中的《楚辞》

《文心雕龙·通变》篇认为《楚辞》是文章\"从质及讹\"的转折点,希望通过\"宗经诰\"与\"变乎骚\",达到文章\"通\"与\"变\"的平衡。在这一大背景下,刘勰将《楚辞》列入\"文之枢纽\",并在《辨骚》篇中提出了\"倚经驭骚,酌奇存真,玩华保实\"的写作原则,把\"文\"之变纳入可以指导的范围内,《辨骚》篇的宗旨就是指导人们如何\"驱辞力\"和\"穷文致\"的。这一写作原则与\"正言体要,恶乎异端\"的思想密切相关。《风骨》篇与《定势》篇还从不同角度对《辨骚》篇的写作原则进行了补充和丰富。实际上,刘勰就是借《楚辞》来述其运辞之道,这是他解《楚辞》的独特之处。