试论《明人十二像册》高度写真风格的中国渊源

现藏于南京博物院的一批无款写真头像《明人十二像册》,是中国写实画的一座高峰。对于这个像册的绘画风格,现当代学者多半都偏向认为是受到西方绘画的影响。但经与西方圣像画比较研究,像册仍属于中国本土的绘画传统,受到了宋代山水画和花鸟画高度写真精神的影响。     

照抄还是扬弃:明清时期广西户口数字辨析

明清时期中央王朝加强了对广西的控制,但作为封建政府重要工作的户口编审在广西却成效有限,户口数字在许多时候仅是赋税单位,这在明代和清前期尤为突出。通过对广西地方志资料的系统梳理和细致辨析明清时期广西的官方户口数字,指出土司地区基本上不进行户口编审,而在汉族聚居区,户口的编审也多失实,明代尤其突出。清乾隆十四年以后,虽然官方户口数字总体较为接近实际,但如果具体分析各府州县的册载户口数,仍然可以发现大量问题,因此也需慎重使用。     

从《聊斋俚曲》看明清山东方言里的介词“着”

介词“着”产生于魏晋时期,是近代汉语里较为重要的一个介词。后来随着汉语介词系统的发展,介词“着”的部分功能逐渐呈现出了没落的趋势、甚至消失。但是,在明末清初具有山东方言背景的文献《聊斋俚曲》里这个介词不但仍很兴盛,而且保留了其早期的用法。这种现象体现出了当时山东方言内部的地域性特征,具有鲜明的特殊性,对于研究汉语历史方言和现代方言具有重要意义。     

浅析明清时期云南的人口迁入

文化传播学派的先驱F拉策尔认为：“一切的民族连同自然民族都有其历史性,有必要研究他们的遭遇,这些遭遇大部分是迁徙的结果。民族及文化在迁徙时,互相接触互相影响,其相互影响程度,往往出乎我们的意料之外。”中国历史上有多次大规模的移民浪潮,在此,拟就明清时期云南的人口迁入的原因、历史条件及迁入的主要形式进行论述。     

明清武术对中国武术发展的影响

明清时期是武术发展史一个值得注视的时期,这一时期武术的技术动作、理论研究都呈现出空前发展的局面,各种拳种大量涌现,门派林立,武术渐次成为一个庞大的运动技术体系;大量有关武术的论著相继问世,使武术理论体系逐渐完善;武术开始借鉴吸收中国传统文化的一些内容,最终成为"中国武术发展史上的鼎盛时期"。究其原因,不仅仅是因为武术的社会价值得到人们的认同,更重要的是中国武术承载着深刻的中华传统文化内涵。     

元明清时期我国书籍的版权保护

自唐代之后,我国封建政府一直实行历法官府专有出版的政策。元明清时期的书籍版权保护继承宋代,无论是在形式上,还是在司法实践中,都没有超越宋代。元明清时期盗版活动猖獗,在明代有愈演愈烈之势;然而,在书坊主和盗版者之间自发的矛盾斗争中,作者的版权权益几乎被忽视。我国古代的版权保护,大都是对出版权(属于版权邻接权范畴)的保护。无论是从政治环境,还是从人文传统上来说,我国古代封建社会都缺乏全国性版权成文法产生的条件。     

论陈大声《滑稽余韵》的认识价值

文学艺术往往被定位为对社会生活的反映。陈大声的《滑稽余韵》中大量对市井景态和市民众生相的描写，被人们肯定为“不可多得的认识古代市井社会的奇文”。其认识价值在：呈现了明中期经济发展与繁荣的面貌、展示了明代中期逐富重利的社会趋向、反映了明代士人交往下移对文学创作的影响。     

平安县境内的明代烽火台考释

本文通过文献记载和实地考察，以平安县明代烽火台为主，论证了平安县明代烽火台的类型、建筑形制、烽火台的功能等，总结了平安县明代烽火台的特征，对研究我国的筑城发展史，以及古代的战防思想等提供了重要的依据。     

《杜十娘怒沉百宝箱》与晚明社会

《杜十娘怒沉百宝箱》是晚明社会思潮的产物。它超越了前代负心故事;反映了晚明人的金钱观;颂扬了对自身人格和尊严的捍卫与维护。从而,它优于同时代的其它短篇小说而成为最璀璨的明珠之一。     

明代卫所武官的借职制度

借职制度是明代卫所武官世袭制度的重要内容之一。其初始目的在于填补武官袭替过程中所出现的武职空缺 ,最终是为了保障武官世袭的延续。借职发生的条件在明代前期与中、后期有很大的变化。从大量的明代档案“武职选簿”中有关借职的实例看 ,借职制度与其实际执行的情况之间有相当大的差距