牧区蒙古族儿童美育途径刍议

牧业地区特殊的生活条件和独特的自然环境。决定了牧区针对蒙古族少年儿童的美育在具体内容和实施途径上，必须因地制宜，必须充分体现蒙古族牧区美育的地域特性和民族风格，通过优美的草原风光和特殊的生态环境进行美育；通过蒙古族传统的民族艺术形式进行美育；结合蒙古族传统的体育竞技活动进行美育；通过蒙古族的日常生活和牧业生产活动进行美育。     

蒙古族社会变迁对家庭教育的影响——以内蒙古阿拉善盟为例

Alata(College of Practical Teaching Management,Chifeng University,Chifeng 024000,China)     

关于用XML语言组织蒙古语语料库的设想

目前,在蒙古语语料库数据管理上还存在元数据信息不完整、格式不统一等问题,这不仅不利于语料的管理和升级,对今后建立蒙古语语料库网络共享资源也会造成阻碍。针对这种情况,可以用XML语言组织蒙古语语料。     

释"固塞"

古汉语中"固塞"一词,目前流行的大型辞书均释作"坚固的要塞"。其实无论从字义、还是从修辞方面看,"固塞"都应为同义并列,当释作"屏障"。     

我国蒙古族传统家庭结构与家庭教育观及其关系的文化学分析

我国蒙古族在家庭教育中出现了自然教育观、智慧教育观、道德教育观、人文教育观和生活教育观,并在传统家庭结构与家庭教育观之间形成了家庭结构与生存策略的相互适应性、家庭结构与家庭教育的相互适应性、家庭教育与民族文化的相互适应性.     

认知释义法对教学词典编纂的影响

阐述认知语言学对词典编纂的指导和借鉴作用;指出传统释义模式的缺陷,提出原型性释义法和图解式释义法,使教学词典的释义更符合人类的认知,具有最佳的触发效能。     

对少数民族汉语教学中预科学生词典使用情况调查研究

正确使用词典是汉语学习中一项重要的学习策略。笔者通过对高校预科学生词典使用情况的调查,发现少数民族预科学生在认识和使用词典上存在着许多误区,本文对此进行了初步探讨,并提出了相应对策。     

论蒙古族早期创世说中的生态观

世界是由物质组成的还是意识或上帝的创造物,这一哲学基本问题是贯穿整个人类认识史并争论极为激烈的问题。针对这一问题蒙古先民们也进行过反思并得出截然相反的两种观点:一种观点认为世界是由物质组成的;另一种观点便是创世说,认为世界是“腾格里”(天)或“布儿罕”(佛祖)创造的产物。这种观点主要集中在早期蒙古的神话故事、英雄史诗、图腾崇拜和萨满教当中。我们应发现其中的合理成份并使其运用或服务于今天人们的社会-生态实践活动,以达到古为今用的目的。     

远程高等教育蒙古语授课的实现条件

基于现代远程开放教育的理念和技术手段，结合内蒙古广播电视大学民族教育的实际，从教育观念、师资、蒙古语多媒体资源、网络环境、系统和生源等六个方面提出开展现代远程高等教育蒙古语授课的实现条件。     

民国初年蒙古王公对"五族共和"政策的民族认同

辛亥起义后满族亲贵被迫同意清帝退位，而蒙古王公担心语言风俗不同，难以见容于汉族，仍然态度强硬地尊戴清室，反对共和。由于革命党人不断地阐述其民族平等思想，宣传“五族共和”，蒙古王公对“五族共和”的态度终由抵制转为认同。