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111.
易永卿 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(1):125-128
商纣王在敌弱我强的对抗中以强输弱,为周武王打败,我们大多认为其悲剧应归因于商纣王的残暴统治。其实,这只是原因之一,并非根本原因。商代中后期各种社会阶级矛盾的不断累积和爆发是商纣王悲剧的内在的、本质的根源;商纣王特殊的、悲剧的性格是统治集团内部矛盾的催化剂和导火索,它加速着商朝统治集团的瓦解和商朝的死亡;商纣王军事战略上的流寇主义行为则是其悲剧的外在的、直接的原因。 相似文献
112.
唐中宗李显流放房县始末 总被引:1,自引:0,他引:1
洪运玖 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(6):3-4
武则天得势后,废黜了唐中宗李显,李显被流放房州15年,699年,由于武承嗣、武三思伺机篡权,武则天不得不召回李显,重立其为太子。705年,李显重新继承皇位。 相似文献
113.
114.
黎龙铤是前黎朝第三位皇帝,在越南历史上素以残暴而著称;因为患有痔疾常卧而听朝,故史称“卧朝王”。以卧朝王为例,具体剖析君主政体下暴君的成因问题:“卧朝王”的暴虐行为,是其个人低劣的素质、体疾所造成的病态心理,残酷的宫廷斗争、冷漠的皇室亲情,以及不良的家庭影响等内外因综合促成的;不过观以政治文化的角度,暴君产生的根本原因,还在于专制制度下君主权力缺乏有效制衡的固有缺陷 相似文献
115.
King Lear is considered to be Shakespeare’s greatest tragedy.Using analysis of the play and the contemporary politics of Jacobe an time,this paper examines how this play serves its traditional role as a"mirror for princess"play and how a broader dimension provided by a Christianized natural law is available for the exploration of possibilities of human experiences. 相似文献
116.
文体学的任务在于观察和描述若干种主要文体的语言特点。该文以著名黑人运动领袖马丁.路德.金的演讲《我有一个梦想》作为分析对象,从语音、词汇、句法和修辞四个方面来分析这篇文章的文体特征,旨在帮助读者更好的了解演讲所表达的内容和在恰当的场合进行演讲。 相似文献
117.
钦定版《圣经》作为世界三大宗教之一基督教的经典经书,几百年来以其精炼的语言,丰富的特色,成为《圣经》英译本中的一块奇葩。长久以来一直被学者所研究。该文通过现代计算机语料库检索技术,对钦定版《圣经》从词表,词簇,搭配,共现,语义韵等方面分析其词汇特征,进一步该经文的新的用词特点。 相似文献
118.
与很多“书斋式”的生态写作不同,《野猪王》是走入现场的。满族作家胡冬林长年累月扎根于长白山,亲身实地寻访那里的动植物,并特别叙写了野猪这一稀有种群在大森林中的生长、繁衍与濒临灭亡,给人以直接而真切的情感震颤与生态启示,是在场性生态写作的典范。胡冬林还能以“长白山作家”的地域文化身份,随时随地将东北文化真切鲜活地融入生态表达之中,充分实现了“文化的在场书写”。 相似文献
119.
方艳 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):23-27
《穆天子传》塑造的穆天子形象纵横马上、巡行天下,追寻权力、财富、爱情和长生,超越了帝王的命运,也超越了以农耕文化为本的华夏正统儒家文化的范畴。从不同文化差异的角度看,它体现了游牧文化时期的英雄理想,而非农耕文化时期的帝王典范。这种文化问离性或许正是穆王在后世颇遭误解和非议的原因。 相似文献
120.
盖建平 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):132-137
美国当代作家汤亭亭,在《引路人孙行者》中对当代美国文化现状做了深入的反思与批判。作者以爵士乐的即兴理念提领全书,通过主人公惠特曼.阿新融合"华""美"之长的"西行之旅",将美华文化的独特内涵与对当代文明出路的探索融为一体,向广大读者提出了以创新的社群文化改变美国战争思维的行动方向,展现了美国华裔作家以文学书写介入现实的努力。 相似文献