网络环境下高校师德培育的困境与策略

本文分析了网络文化引发的德育环境的诸多变化,及其对当前师德培育工作造成的困难,提出了在网络环境下,高校创新师德培育工作的基本要求和策略。     

试论农村道德赏罚

市场经济正以不可阻挡之势渗入中国农村,造成了农村道德控制的软弱和道德作用的乏力,道德赏罚———这一在农村道德建设中未得到足够重视的道德调控手段的重要性日益凸显。只有运用经济、制度、舆论等方式加强道德赏罚,对符合道德规范的行为予以奖赏、对违背道德规范的行为予以惩罚,才能在农村营造良好的道德环境,树立起道德的权威,促进道德的内化。     

核心价值及其视阈中的学校道德教育

追寻核心价值已成为近二三十年来世界道德教育发展不可逆挡的趋势。对我国学校道德教育来说，核心价值的兴起既为我们反思学校道德教育的利弊得失提供了平台，同时也鞭策着我们在这种走向中把握我国道德教育基于此的转型和具体进路。那么，何为核心价值，透过这样一个视阈，折射出了我国学校道德教育中的哪些弊端与痼疾，又给我们带来了哪些启示、思考与契机。本文试从这三个方面谈几点看法。     

试论德育在高师院校素质教育中的首要地位

本文从教育的功能、德育的内涵、高等师范院校自身的性质和任务,以及时代发展的特征等几个方面,论述了德育在新时期高等师范院校素质教育中的首要地位。并提出了落实这一地位的一些思考。     

浅析后现代教育观对我国大学德育的启示

后现代教育观强调差异性、多元性,主张开放性、平等性,为创造性构建我国德育模式提供了方法论的启示。本文结合后现代教育观的特点,探讨其对重建我国大学德育目的、德育方式、德育课程、德育关系方面的启示。     

信息网络时代主体性德育教育模式的探索

信息网络时代对高校主体性德育教育提出了挑战,同时也为其注入了时代的活力。如何充分利用和整合信息网络资源为主体性德育服务,探寻信息网络时代下高校德育教育工作的新思路、新办法成为一个刻不容缓的新课题。本文就是在这一背景下,探索信息网络与高校主体性德育教育融合的典型模式。     

打造精品课程 致力德育实效——《思想道德修养与法律基础》课程建设的几点体会

《思想道德修养与法律基础》课程建设作为一项系统工程,要紧紧围绕精品课程建设的内涵,努力做到明确课程的定位和指导思想及原则;构建符合高职特点的教学体系;打造一流的德育教学团队;改革教学方式方法,增强针对性和实效性,推动该课程达到精益求精的质量境界,实现育人功能,使之成为广大学生"真心喜爱,终身受益"的课程。     

女性人生的凝重回望——评阿特伍德近作《道德困境》

存在主义女性主义认为,在父权制文化的统治下,女性的人生存在就像是物的自在存在一样,是重复不变的,而其自为的存在则长期受到压制。阿特伍德的近作《道德困境》,旨在说明在经过近百年来两次女性主义运动的洗礼之后,女性的命运并没有多大的改观,在生活和工作中她们依然被迫“自在”地存在,是“他者”。     

陆机的“立德”思想

"立德"是儒家的"三不朽"思想的最高层次,指以道德垂范后世,是士人立世的最高标准,也是儒家伦理生命价值观的最高层次。"伏膺儒术"的陆机,立德亦是他人生追求中的应有目标。陆机始终坚守个人的道德底线,并恪守"匡世难"的志向。     

对朱小蔓教授道德教育思想的重述与价值评析

朱小蔓教授作为德育研究的辛勤工作者,她执着追求教育理想,把自己诚挚的情感和饱满的热情注入到道德教育研究中,使每一项科研成果都蕴涵着鲜活的生命力。面对当前社会发展中存在的道德失衡问题,在以科学发展观为统领的教育大环境下,本文拟对朱小蔓教授道德教育思想的实践价值进行一下简要的阐述和归纳,以谋求学术同仁、社会各界人士对该思想进一步提高认识．扩大共识。