基于高职院校思想政治理论课视角的大学生道德人格培养

大学生道德人格教育在高职院校思想政治教育中占有重要地位。高职院校思想政治理论课作为对高职院校学生进行思想政治教育的主渠道,与学生道德人格的培养有着密切关系。当前高职院校思想政治理论课尚未充分发挥其在培养学生健康道德人格方面的重要影响力。高职院校思想政治课应当努力探索改进大学生道德人格教育的途径和方法,培养具有健全人格的高素质人才。     

评《巨野县志（1986-2005）》兼及麒麟文化——《巨野县志（1986-2005）》序

《巨野县志（1986-2005）》在资料性、地方性、时代性、思想性和科学性等方面均有不同程度的优秀表现.尤其在思想性方面,新县志通过鲜活的数字和实例,令巨野县20年（1986-2005）间“实业兴县”和“文化铸魂”的执政理念大放异彩.新县志对于麒麟文化的处理是其突出地方性的亮点之一.文中扼要说明了麒麟何以成为一种文化、是一种什么样的文化、麒麟文化形成的原因,以及作为西狩获麟之地的巨野在麒麟文化中的发源地地位等.     

素质教育视域下思想道德修养与法律基础课教学手段改革分析

人文素质教育和高校思想政治理论课是我国教育关注的两个重要方面,但目前高校人文素质教育的不足甚至缺场却是一个比较普通的现象。《思想道德修养与法律基础》（以下简称＂基础＂课）课是高校思想政治理论课的重要组成部分,本文讨论了如何拓展＂基础＂课的人文内涵,提升人文知识在高校思想政治理论课中的应用,从而糅合人文素质教育和思想政治教育,实现素质教育和理论教育的辩证统一。     

周必大评苏的方法问题

周必大作为南宋前期重要的政治家,在当时朝野推崇苏学的政治背景和学术氛围下,十分关注与敬重苏轼。他采用考证、点评、辨析等方法,对苏轼的生平事迹、道德文章进行了深入考察和客观评价,体现了作者独特的人品风范与学问见识。文章对这些问题进行了系统梳理和总结概括。周必大提供的不少今人未见的苏轼佚文线索,表明苏轼研究的文献收集整理等基础工作,还需要继续努力进行。     

浅析高校体育"达标"选项与"达标率"的关系

针对我校近几年来在“体育达标”工作中，有关项目评分标准存在的分值差异，利用统计学原理进行研究分析，为高校体育“达标”的改革提供依据。     

对体育科研所开发类研究工作建立评价指标体系的初步探讨

体育科研所开发类研究工作的绩效 ,如何才能得到社会公正、准确的评价 ,是当今体育科研中的重要课题之一。它涉及到即将进行的科技体制改革的根本问题。本文基于对管理学的研究成果 ,阐述了建立评价指标体系的原则、方法和具体内容 ,并分别对 1 6项评价小指标进行了数学计算列式 ,且指出了该评价方法的实际意义。     

论篮球裁判员的裁判意识及其形成

"裁判意识"表现为裁判员在比赛的临场中,在精通规则和裁判方法,熟悉篮球技、战术,了解队员能力的基础上对比赛过程中出现的违犯情况是否进行判罚时的一种感知、分析、判断、思维等心理和生理机能的综合反映过程.它的形成有一定的规律,分为原始意识、应用意识、应变意识、控制意识四个阶段.     

论先秦道德生活对中华文明的深刻影响

先秦时期的道德生活是中华民族道德生活发展的第一阶段,也是中华民族道德观念魅力四射、道德实践活动丰富多彩、道德传统初步形成的时期,它所锻造的价值观奠定了中华道德生活的基础,创制的礼乐文化奠定了中华礼仪文明的基本架构,崇尚的伦理品质成为民族精神的源头活水。先秦时期的道德生活为后世道德生活提供了可资借鉴的范本和开发的不竭资源。     

中国建立存款保险制度面临的问题

存款保险作为保护银行等存款机构金融安全的一项制度安排,引起我国学者和金融管理机构的重视.存款保险制度有其价值和意义,这是勿庸置疑的,但是否就一定适合我国现阶段的发展情况,值得思考.中国的金融风险主要是制度性生成风险,必须加大对金融制度的基础性建设才能解决风险问题,所以试图仅仅以建立存款保险制度来防范和化解金融危机是不够的.防范和化解金融风险需要从金融制度的基础性建设入手,如完善法律体系和产权制度等.     

The way of openness: Moral Sphere Theory,education, ethics,and classroom management

Noting the challenges of radical pluralism and uncertainty to ethics and education, the author describes, then explores Moral Sphere Theory (MST) developed by the philosopher Robert Kane and in relationship to insights drawn from American pragmatism. The argument is that MST offers fresh ways for thinking about education and the profound obligation of educators to support and sustain worthy forms of life.