“教—学—评”一致性视角下《语文作业本》深度整合使用的策略探究

《语文作业本》是为提升小学生语文核心素养而编写的辅助作业,是落实语文“教—学—评”一致性的重要载体。文章以新版《作业本》（三年级上）为例,重点分析以语文课堂教学目标为总原则,把准《作业本》的诊断点、选择《作业本》的适切点、构建《作业本》的交互点、实现《作业本》的增值点等,巧妙利用《作业本》,结合课堂教学,借助新版《作业本》实现“教—学—评”一致性,创新《作业本》使用的深度整合。     

高校学生冰雪旅游行为的影响因素研究——基于VAB与TPB的计划行为理论拓展模型

为推动高校学生参与冰雪旅游,揭示高校学生参与冰雪旅游行为的驱动因素与形成机制就具有重要的研究意义。研究基于价值—态度—行为（VAB）与计划行为理论（TPB）,构建了计划行为理论拓展模型。通过对283份样本数据进行探索性因子分析和验证性因子分析以及结构方程模型分析,结果表明知觉行为控制直接影响冰雪旅游参与行为;个人价值观通过知觉行为控制间接影响冰雪旅游参与行为;个人价值观通过主观规范、知觉行为控制间接影响冰雪旅游参与行为。研究最后提出了引导高校学生参与冰雪旅游的管理启示。     

“间断—均衡”视角下我国地方高校科技成果转化政策演进逻辑与优化路径

文章基于“间断—均衡”理论构建了我国地方高校科技成果转化政策的理论框架,运用文本分析法对我国地方高校2004—2021年科技成果转化政策进行系统分析。研究结果显示：我国地方高校科技成果转化政策经历了初步覆盖（2004—2010年）、适度调适（2011—2013年）、稳步提升（2014—2020年）以及动态发展（2021年至今）四个阶段,并呈现出间断性与均衡性并存、央地政策协调互动、政策工具阶段性显著等演进逻辑。针对我国地方高校科技成果转化政策存在的协调性较差、顶层设计欠缺、地区差异明显等问题,建议从政策目标、政策工具和政策内容等方面对其进行调整优化。     

略论焦菊隐戏剧—诗观念的发展及其意义

焦菊隐的戏剧—诗观念是其导表演理论的重要基石,也是他对中国现当代话剧理论,特别是导演理论的重要贡献。从焦菊隐戏剧思想的发展来看,其戏剧—诗观念的形成大致经历了三个阶段,即２０年代至３０年代为第一阶段,４０年代至５０年代中期为第二阶段,５０年代中期以后为第三阶段。焦菊隐戏剧—诗观念的意义在于强调了戏剧与诗的内在关联,将诗性的呈现视为戏剧导表演的终极追求,而这在当代话剧导演中是不多见的     

在D—语言定义下函数极限的有关定理

本文通过用D—语言定义函数的极限,给出函数极限的有关定理及其否定形式,进而论证了极限的ε—语言定义与D—语言定义的等价性.     

“一带一路”倡议下贵州—东盟旅游职业教育产教融合研究

“一带一路”倡议下我国西南民族地区与东盟国家搭建起跨境旅游职业教育产教融合框架。文章通过分析与透视西南边境跨境旅游产教融合的发展现状与瓶颈,厘清贵州—东盟跨境产教融合模式,提出推动贵州省旅游企业和职业院校探寻跨境旅游产教融合的路径,助力贵州省发挥推动内陆省份职业教育治理体系和治理能力现代化的模范作用,走出一条西南民族地区旅游职教产教融合服务“一带一路”倡议、实现打造世界级旅游目的地名片的贵州道路。     

不可忽视的混凝土碱—骨料反应危害

对混凝土施工过程中出现的较为严重的碱—骨料破坏现象的反应类型、机理、所造成危害及检测控制手段作了概要的介绍,并对在混凝土施工中如何控制改现象的出现提出了一些有效的措施,在建筑工程施工应用中具有一定的指导作用。     

高血压病的基础研究进展

本文从基础研究方面,着重介绍了基因与高血压病、Na~ -H~ 交换与高血压病和肾素—血管紧张素与高血压病的前沿研究观状。     

人类政治的远古根脉

人类政治的根脉,可以追溯到人类祖先尚处于动物世界的时代。灵长类动物祖先,过着一种竞争性的群居生活,形成了一种以支配—服从关系为核心的社会秩序。群体秩序之形成,是自然演化的结果,也是人类社会的自然法则。作为个体的生存诉求与作为群体的稳定秩序,构成了群居动物的必然生存境遇。支配—服从等级结构必然伴随权力斗争与权力更替。群居动物权力斗争的目的,在于取得支配权。支配权能够带来物质利益、优越感及性特权。权力野心,是一种政治本能。群体成员之所以会服从是因为恐惧、利益或忍辱负重。支配者必须获得群体成员的拥护和支持,必须掌握灵活的政治技艺,包括将人类视为"政治美德"的东西作为一种"政治策略",以便争取群体成员的最大支持并打击竞争对手。智人时代开启了"人类政治"的历史阶段。智人具备抽象思维能力与语言沟通能力,能够通过"虚构"故事来实现群体秩序的稳定。人类历史就是一场围绕着支配—服从的权力结构与社会秩序、依据各种虚构故事而展开的权力博弈。人类政治思想史,实则人类在各个历史阶段围绕政治问题而"层累地"虚构各种故事的历史。以支配—服从为核心的社会秩序是人类作为群居动物无可逃避的宿命。