全文获取类型
收费全文 | 400篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
教育 | 306篇 |
科学研究 | 21篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 11篇 |
综合类 | 19篇 |
信息传播 | 54篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 41篇 |
2013年 | 28篇 |
2012年 | 41篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 28篇 |
2008年 | 34篇 |
2007年 | 44篇 |
2006年 | 24篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 17篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有412条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
从文学和社会学的角度,探讨了美国著名短篇小说《美女,还是老虎》中女性的悲剧命运。文章认为,无论给予这部具有开放式结尾的小说以怎样的结尾,都无法使其中女性角色的命运得到救赎,说明她们的悲剧是男权制下所有女性的共同生存悲剧,并简述男权文化对当今社会产生的负面影响。 相似文献
72.
系统理论框架是基于一般系统理论和建构主义的生涯发展元理论,它将各种影响个人生涯发展的因素放在同一框架下,强调个人系统、人际社会系统、社会-环境系统之间的整体性及其动态的交互作用,能够更好地解释后现代社会的工作、职业认同、学习等生涯发展核心概念的内涵和外延。基于系统理论框架,研究者开发了"我的生涯影响系统""我的生涯篇章"等质性生涯评估工具,在生涯辅导和咨询领域具有广泛的应用前景。系统理论框架启示我们,可以从整合生涯教育的"术"与"道"、兼顾个人兴趣与家国情怀、引入家庭和社会力量参与生涯教育几个方面推动我国的生涯教育向纵深发展。 相似文献
73.
《生死场》是萧红的成名之作,也是对于当时社会产生较大影响的一部作品。多年以来,关于文本的解读和阐释,尤其关于小说的主题意蕴,一直存在着很大争议。简略地说,《生死场》的内涵可以从生与死、女性话语和民族主义三个层面加以理解。最初鲁迅和胡风对小说进行了较为全面的阐释,但由于时代的和其它方面的原因,民族主义内涵备受关注,“抗日文学”说一直是权威阐释,而其它重要内涵却被忽视了。自20世纪80年代起,国内外批评者运用新的理论,或从启蒙主义角度、或从纯文学角度、或从女性主义角度重新对小说进行阐释,逐渐发现了过去被遮蔽的重要内涵,并阐发出新的意义,然而却不同程度地存在着顾此失彼的现象,出现了一些新的偏差和遮蔽。 相似文献
74.
邢建昌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(5):109-117
评价文学史上有争议的作家的意义,最重要的是看他为人类提供了多少富有原创性的思想,这思想是可以澄清被常识、经验所遮蔽的生活底蕴的。劳伦斯的意义正在这里。其代表作《查泰莱夫人的情人》以其独特的哲理探讨与诗性烛照相互交融的风格来挖掘人性中的本能力量,以性的自然对抗工业社会的非人性因素,召唤人们从资产阶级文明的灰烬中建立起真正的现代社会,体现了劳伦斯武的以“生殖的温柔”拯救社会的人生理想。 相似文献
75.
透视英国文艺复兴时期诗人爱德华·代尔的名作《我的心灵即我的王国》中拥抱心灵的精神生态思想,以引导人们在物欲横流、名利至上的社会中构建一个快乐本我、现实自我与德性超我、和谐共生的可持续的心灵王国. 相似文献
76.
唐霞 《南宁职业技术学院学报》2012,(3):86-88
基于雷德菲尔德大传统与小传统的二元分析框架,分析河南武陟青龙宫庙会在当下的生存状态。大传统对小传统的影响不是绝对的,小传统在被涵化的同时,也涵化着大传统。在青龙宫庙会中,国家意识形态对民间信仰存在着一个逐步认识,相互妥协,达到共融的过程。正是在尊重小传统的基础上,对其进行适度的调整及改造,使二者在一定程度上共同获得民众的认同。 相似文献
77.
冼夫人信仰和妈祖信仰都是产生于我国南方的民间信仰体系,影响深远。冼夫人与妈祖的生命历程、身份、去世原因等有很多不同之处。冼夫人为著名的俚族女首领,其一生的功绩集中在维护国家统一、民族团结,是个高寿之人。妈祖"以巫祝为事",一生的功绩集中在帮助别人度过难关和风险,青年而殁。 相似文献
78.
陈惟彦为安徽石台县人,历任知州、贵州厘金提调、南京厘捐局总办、湖南财政正监理等职,为人清正廉明、颇有政声。《宦游偶记》为其笔记作品,以翔实生动的笔调记载其为宦的经历,对我们研究晚清时期的官场政情、厘金、财政、盐务等方面有一定的史料价值。 相似文献
79.
程军 《雁北师范学院学报》2012,(6):95-96
通过对常满樽进行分析,认为常满樽和公道杯特点不同,因而将常满樽的创制时间等同于公道杯的创制时间是不妥的;另外,根据《清异录》中的资料,认为公道杯的创制时间应该在公元827~841年. 相似文献
80.