叙“偷情”并非“主情”——论“三言”中的偷情故事模式

＂三言＂中有大量的偷情故事,这些故事的情节虽各不相同,但细审之却具有相类的叙事模式,每个模式内部又都包含相似的要素。这使得故事按照一定逻辑发展下去,同时也反映了当时的社会环境对男女提出的要求,更深刻地表现出作者冯梦龙个人的思想意识,即他并非如一般论者认为的是个十足的主情论者。     

“世间只有情难拆”--《萤窗异草》女性人物形象分析

在《萤窗异草》中,以“至情”为基点,以狐鬼精魅为外壳,长白浩歌子为我们勾勒出的一系列为爱所困、为情所苦的各色女子形象尤其引人注目。根据这些女子用情深浅及其主导性格,我们可将她们分为痴情而贤德、多情而貌美、至情而聪慧、妖冶而无情四大类。     

An Anaylsis of Two Marriages of Herzog from the Perspective of Erich Fromm’s Theory

Herzog is one of the most successful novels written by the Jewish Nobel Prize winner Saul Bellow. Herzog, the protagonist of the novel, has experienced a spiritual and emotional collapse, triggered by the breakup of his second marriage and his contemplation of the wasteland of modern life. In the novel, he has divorced twice respectively because he is bored and boring. The characteristics of the two ex-wives are in sharp contrast. Deep analysis of the two women and their marital relationships with Erich Fromm’s theory can facilitate our understanding of the novel, the writer as well as the modern world.     

OnJamesFenimoreCooper’sView of Racefrom The Last ofthe Mohicans

James Fenimore Cooper is a very famous and popular writer in America who is the founder of the America literature on romanticism, so he is called the first American novelist. In 1820, Cooper publishes his first novel, from then on he publishes over 50 novels altogether. The characters we are talking about are from one of his best known novels"The Last of the Mohicans",the second part of The Leatherstocking Tales which is his most famous and influencing novel. Through the novel, the author believes that the process of the early American movement towards the west is actually a process of massacre of American Indians.The article points out that James Fenimore Cooper has sympathy with American Indians, but at the same time showing his ambiguities on many issues.     

试论赫尔曼·黑塞《悉达多》的诗情与哲思

《悉达多》是赫尔曼·黑塞的第九部作品,小说不仅蕴藏着多种宗教信仰与文化,创作手法更是融入了多种文体。通过对小说文体的抒情表达、情感描写的层次与升华、哲学思辨与生命的诗化三个方面展开分析,试图对小说中的抒情性文本进行深入细致的解读,旨在为作品及其作者的进一步研究提供参考。     

研究生导师的教育爱及其实现

现行研究生教育在技术主义、工具理性的驱动下显现出对科学价值和经济价值的无上追求。研究生德育的情感性、人本性的表达早已无处安放,正遭受着所谓"无用"和"无实"的批判。这使得研究生导师的教育爱在研究生教育中失去了生成与实践的空间。为摆脱这一困境,必须疏解研究生导师教育爱得以生成的诸多要素,从其人性善的原初意涵、自愿性的自然基础、驯服的天然情境与尽责的实然动力等方面来把握研究生导师教育爱的本质属性与生成逻辑。通过研究生导师对内在心灵的丰盈与引领、对外在制度的反思和突破等方式,推动研究生导师教育爱的生成及其实现。     

中国韵文学第六届国际学术研讨会综述

中国韵文学第六届国际学术研讨会于2013年11月8日-11日在苏州和常熟两地召开,来自国内（包括台湾地区）各高校和美国、日本、韩国、越南等国家的九十余位学者参加了本届会议。与会者围绕诗、词、曲、赋、骈文等韵文文体,就相关问题进行了认真的交流和探讨,取得丰硕的成果,有效地推动了中国韵文学术的繁荣和发展。     

论莎士比亚和艾米丽爱情观的异曲同工之妙--“第116首十四行诗”和“追忆”主题之再析

莎士比亚的“第116首十四行诗”和艾米丽的“追忆”极其相似地表达了爱情至死不渝、恒久不变的主题,但两位诗人又以各自独特的方式定义着“真爱”。莎士比亚认为爱是“两颗真心的结合”,爱情是浪漫的,世人应持着积极乐观的态度,而艾米丽认为“真爱就是你我的融合,相爱的人是融为一体的,其欢乐与悲伤共生共死”。此外,两诗从正反两个方面,引证了“爱”的真谛———拥有的要“珍惜”,失去的要“珍藏”。     

《金瓶梅》与《红楼梦》偷情情节中的女性意识比较

《金瓶梅》与《红楼梦》都对女性着墨较多,已引起了学者对女性意识问题的研究,但并未涉及女性意识的比较研究。因此,从偷情情节出发对两部著作进行对比分析是有意义的。偷情情节的描写反映出女性在个人与社会、人类与自然的冲突中自我意识觉醒的有无及程度。《金瓶梅》女性面对自然肉欲,或沉沦于自然本能,或消融于社会中。《红楼梦》将女孩与妇女区分开来：女孩有主体意识的自觉,但最终在封建社会下走向悲剧命运;妇女们或变身为欲的符号,或售色易财,并无自我意识觉醒。     

爱的教育在高职思想政治教育中的运用

为了解决高职学生思想政治教育实效性不高的问题,从分析高职院校思政工作中实施爱的教育的必要性着手,进行研究和总结,提出了提高高职学生思想政治教育实效性的几点建议.