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292.
293.
294.
陈芝国 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):64-68
作为中国古代诗歌体系重要组成部分的田园诗,在中国社会由农业文明向工业文明逐渐加剧的现代化转型进程中,似乎难以再获生机。南星虽然长期遭到新诗史的忽视,但他在中国古代田园诗歌传统和英美现代诗人崇尚自然观念影响下,以其亲近自然的独特心性、敏锐的观察能力和杰出的语言表现能力,创作了大量"温情"的田园诗,为田园诗的现代性再生做出了成功的尝试,可以视作中国现代田园诗的奠基石。 相似文献
295.
冯敏昌是清代乾嘉时期岭南一位重要的诗人和教育家,他先后任教端溪书院、越华书院、粤秀书院,60岁在粤秀书院任上逝去。在岭南六年多的教育生涯中冯敏昌以儒者的真诚、学者的执着、长者的热忱,投身其中,为科举培养了大批士子,更是为岭南文化在清代中期的再度繁盛作出了不朽的贡献。 相似文献
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297.
范崇高 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(1)
郑晚晴先生的辑注本《幽明录》是研究《幽明录》的首选整理本,但其中的筒瓦、私、积、承白、掘头舟、意、孝悌之至、居、约厉、举等词语仍有待商榷。 相似文献
298.
刘文革 《潍坊教育学院学报》2008,21(3):3-6
社会主义新农村建设是我国在新时期解决三农问题,推进全面建设小康社会的重大理论和现实问题。青州市何官镇南张楼村自上世纪80年代末,在与德国赛德尔基金会实施中德合作土地整理与村庄发展项目过程中,探索出了一条新农村建设的成功模式。本文通过分析新农村建设模式的各构成要素,对南张楼新农村建设的模式进行深入解读和概括,全面分析南张楼村模式的优劣势,从而为我国北方农村新农村建设提供一些参考。 相似文献
299.
洪水灾难在人类先祖的集体无意识中逐渐沉淀,使船具有了超越、获救、漂泊等多种原始意象.放翁词中常出现的船的意象,是词人在理想与现实巨大的反差之下以浪漫幻想的手法来展现现实内容的一种手段,同时,也是"原型"在词人心理中明确的存在形式. 相似文献
300.
颜建真 《涪陵师范学院学报》2008,24(5)
清代传奇《双星图》中的蚩尤形象已经由神话移位为文学中的独立艺术形象,既继承了神话中蚩尤的属性:叛神、战神,又有所发展,而且趋向世俗化。笔者分析了蚩尤世俗化的原因,指出这种世俗化增加了蚩尤的恶神属性。蚩尤形象的出现对于传奇的结构、情节、人物刻画都有影响。 相似文献