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311.
312.
李爱峰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):121-124
在大革命时期,革命的知识分子,在豫东南地区开展革命活动,传播新思想和革命理论,激发了广大民众的革命热情,在觉悟的农民和知识分子中发展党员,建立党组织,组织农民协会,发展工农武装,发动了著名的四望山暴动,大荒坡起义和商南起义,建立了苏维埃政权,为豫东南革命根据地的创建发挥了重要作用. 相似文献
313.
三年来的生产示范表明,Ⅱ优501在六安地区连续三年平均单产为8599.5~9324kg/hm2,比汕优63分别增产10.61%~13.27%,且出米率达71%,含直链淀粉18.55%、粗蛋白9.72%、粗脂肪3.2%。同时通过品比试验、示范研究与制种摸索,了解了其株高111.5cm、穗大粒多、生育期142天左右,属中籼迟熟类型。提出了Ⅱ优501的高产种植技术与制种技术要点:母本5月上旬播种,8月上中旬扬花;父母本播差期3~6天,母本播种112~150kg/hm2;父母本行比1∶10~12或2∶12~14。肥床旱法育秧,秧龄25~30天,株行距为13.3×25cm或16.7×20cm,30穴/m2。 相似文献
314.
315.
章晓丹 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(6):84-87
《淮南子》是先秦老、庄思想在汉代的总结和发展。它继承道家的自然中心主义传统,以自然为中心并从自然的大视角下来考察宇宙、社会和人生。《淮南子》提出自然价值观,从个体事物的角度看,价值是主观的、相对的,人不是价值评判的标准,万事万物各自可作为评判主体;提出"物无贵贱",说明个体事物也存在着工具价值,万物以自己为目的,从整体无贵无贱的价值观来破除那种以个体贵贱、是非观为价值观的偏狭观点;《淮南子》的自然观念中体现了自然的创造性。 相似文献
316.
祁天 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2010,27(3):72-75
分析研究受众心理的目的是为了更好地满足受众需求,以增强传播效果。只有准确定位收视群体,从整体上把握节目的受众心理,并进行节目策划和调整,才有可能在电视节目高度同质化的媒介环境中实现突围。本文以旅游卫视的《有多远,走多远》节目为个案,从受众心理与节目策划上分析它的成功之处。 相似文献
317.
前人在论及元杂剧后期伦理道德剧创作兴盛的原因时,多从理学的影响来展开。实际上,这一问题如从社会学、民俗学、文艺学等角度来看待,它的出现除理学的影响外,还有以下原因:顺应蒙古统治者倡导伦理纲常以延长统治的时势需要,杂剧前、后期审美趣味的变化,儒家实用功利文艺观的影响,迎神赛社及宗祠祭祀等民俗活动的演剧需要,宋元以来宗教"三教合一"的影响。 相似文献
318.
白先勇的小说《游园惊梦》之所以能够强烈地渲染出人生如梦之感,就在于作者能够巧妙地运用镜像手法,对一些要素进行重叠,使故事发展的线索在今昔两次宴会中来回转换,不留痕迹;通过今日各种人物返照了昔日他们的本体,在本体与像体的重叠中使得人物形象更加丰满,故事情节更加完整,给读者创造了一种亦幻亦真的艺术境界。 相似文献
319.
李艳丽 《南昌教育学院学报》2010,25(2)
关于李白诗歌的思想研究,历来论述众多,本文就日本汉学家松浦友久关于李白诗歌的思想研究进行梳理,将其观点与国内学者的相关研究进行比较,突出其对李白研究视角、方法、思路等方面的独特创新之处,给予准确客观的评价。 相似文献
320.