“汉有游女”中的“游女”——兼与程俊英先生商榷

从“游”的本义及其引申义入手，结合《汉广》一诗的原文，考证了“游女”一词的确切词义，并对程俊英《诗经译注》中“游女”一词的解作了辩证。     

展示时代风貌 忠述生活感受──南丁小说创作综论

南丁小说较早反映了当时的时代特点和生活现象，具有鲜明的时代风貌、真实的生活感受以及典型的人物形象三个突出的特点。南丁创作的中、短篇小说为河南文学和中国新文学的丰富和发展，做出了不可磨灭的贡献。     

《广右战功录》的学术价值——与《明史·沈希仪传》的对勘比较

从<广右战功录>和<明史·沈希仪传>的主观存世目的、叙事线索以及部分文字描写诸方面看,后者确实采用了前者.但对两书的文学特点的密和精、行文中记述事件发生时间的模糊和精确以及两丈断限的不同诸方面的考察,<广右战功录>亦不是<明史·沈希仪传>唯一材料来源,唐顺之<都督沈紫江生墓碑>也是其重要来源之一.而<广右战功录>也有独立于<明史·沈希仪传>之外的学术价值,这主要表现在学以经世的价值取向.于明代皇朝史上的地位和于唐顺之学术演变上的意义三个方面.     

无有的静态、动态与相对性模型

从传统文化和现代科学两个角度研究了无有学说的两个基本概念“无”和“有”,剖析了上述概念的静态、动态和相对性的特点,并运用元极图模型加以表述.论述了“无”、“有”在不同境界中具有不同的内涵。     

浅析两种宇宙创生理论

元极宇宙全息模型与西方大爆炸宇宙模型都认为宇宙演化的起始范畴是“无、有”,“无中生有”。     

元极学与可持续发展道路

阐述了可持续发展道路的由来和内涵，引证，阐明了元极学关于可持续发展的思想。     

对无有学说的认识

为了探索元极为学与现代科学相结合的途径，运用浅显的语言。并结合现代科学理论，对无有的概念、无有的界定，先天三元等作了解释，阐述了无的重要性，无有转化和研究无有的意义。     

徐囡囡bFdF动作水池与雪上起跳技术的对比分析

本文从水池和雪上 2种不同运动环境对徐囡囡 b Fd F动作的起跳技术进行了对比分析。力求通过本研究达到为教练员、运动员的训练工作提供参考的目的     

游国恩屈赋作品考论

游国恩是中国楚辞学由古代向现代转型时的关键性人物。他奠定了现代楚辞学的基础,成为我国现代楚辞学的集大成者。屈原作品篇数、次序自汉代以后就无定论。《汉书·艺文志》载,屈原赋二十五篇。游国恩对屈赋作品篇数的认定经历了一个变化的过程,早期认为屈原作品总共十二篇,经过近半个世纪的研究后最终确定屈原作品二十四篇。游国恩根据史实和作品文本详细考证了屈原作品的先后次序,为后人进一步研究屈原作品提供了坚实的基础。     

“从游”理念下高校武术教学实践探索--基于口述史研究方法

“从游”理念是以学生为主体,中鱼传感、小鱼尾随、大鱼指引的方式跟随教师在课堂和课外游学。从“从游”教育理念渊源、特点及实施方案方面分析了“从游”理念在武术教学实践、理论研讨、社会实践方面的运用,运用口述史研究方法分析了“从游”理念对教师、学生及师生关系的改观效果,发现“从游”理念在高校武术教学中不仅能促进师生学习共同体的形成,而且通过相互濡染作用塑造学生完美人格。