论北魏拓跋遵之死

拓跋遵是北魏开国军功集团的核心人物,在政权建立及巩固的过程中发挥了重要作用。正史记载,他于道武帝天赐四年以醉乱失礼的罪名被赐死。此案虽已尘封千年,然案情扑朔迷离,值得后世深究。实际上,拓跋遵之死具有深刻的历史背景和现实原因,不仅是北魏早期政治斗争的缩影,也是当时宗室关系的集中写照。     

日本和服纹样起源的探究

和服上高雅优美的纹样,不仅表现了日本民族对自然和风土的细腻感受,也反映了他们对美的追求。和服纹样作为日本工艺美术的一部分,有着深刻的历史渊源。通过追溯纹样与和服演变的历史,总结出和服纹样发展的历史脉络及特点。同时,论证了和服纹样深受中国文化影响,唐服是日本服饰及其纹样设计的绝佳模本。     

民国女子职业教育体系的形成及评析

女子职业教育在我国起步较晚,经历了一个曲折的过程。在政府和有志之士的倡导下,从清末的女子实业学堂缓慢地发展成为民国时期的专门女子职业学校,学校数量逐渐增多,其体系逐渐完善。女子职业教育在动荡的政治和窘迫的经济背景下取得了一定的发展,但仍存在一些有待改进的问题。     

明清闽台社会生活的变迁

明清时期,随着商品经济、海外贸易的发展,传统经济结构深层发生新经济因素的变动,造成了整个社会迥异于昔日的文化景象。闽台的社会风气由此发生了重大变迁,在衣食住行、婚丧嫁娶、社会习俗等方面都有明显的表现,显示出这一时期闽台地区固有的时代特征。     

晚清山东慈善事业探析

晚清是山东慈善事业重要的转折时期。一方面传统的以养济院为核心的救济系统开始瓦解,民间慈善事业更加多元化、专业化,但由于经济水平有限,仍以临时性救济为主要特征。另一方面,受外国传教士影响,新的教会慈善组织开始发挥重大的作用,注重“教养并重”,取得了积极成效。这些因素促使山东慈善事业开始向近代艰难转型。     

汉画像折射出的宗教信仰探析

两汉时期,汉画像从产生到衰落,展示了汉代从原始的本元化思维——神化儒家思想——道教神仙思想——佛道共存的淡泊的思想的发展历程,从一个侧面反映了汉代民间的宗教信仰,传达出追求永生、向往自由的浪漫思想。     

西北屯戍汉简中的“窅”和“萆”

在西北屯戍汉简的守御器簿中出现了经常连用的"窅"和"萆"字,还分别与"瞀""冒"和"辟",构成"皮窅草萆、皮瞀草萆、皮冒草萆、羊皮冒萆、草辟及冒"等结构。不少学者对"皮窅"进行过研究,未得其义,对"萆"的研究则几乎没有。又有学者认为:两者经常连用,似乎与"胄、甲"相当。通观西北屯戍汉简全部文例,发现"胄、甲"自有其稳定的词语表达。据我们研究,"窅"和"萆",是斥候(侦察兵)候望时的必备装备,每一亭隧仅有一枚。"窅",是斥候的瞭望器具,"萆",是斥候的防御隐蔽装备。     

《肩水金关汉简(叁)》纪年简校考

新近出版的《肩水金关汉简(叁)》共收录2056枚简牍,其中纪年简、日期简共计约339枚,有明确纪年的简127枚。本文就这批简中的20枚残损纪年简、月朔有误的简以及历谱简进行校考,据其纪年的相关性合并作18条讨论。     

《肩水金关汉简(贰)》释文补正四则

《肩水金关汉简(贰)》的出版使得对汉代西北地区政治、军事系统及社会生活等的研究多了一份新的材料,但其中的释文仍有值得商榷之处。这里结合简牍材料本身的行文习惯,通过汉简材料的内部对比及与碑刻等其他材料的对比,从文字在简文版式中的位置、其本身构件的布局、笔画的走势等方面,对原释文的一处误释字予以了纠正,三处未释字进行了补释。     

元末明初中朝关系与辽东社会

蒙古征服朝鲜半岛后,高丽王朝被纳入元之藩属体系. 高丽通过政治联姻、贡献方物、提供军事援助等方式,缓解元朝对高丽的政治压力. 元朝对高丽进行封赐,双方宗藩关系逐渐成为定式. 元末,双方宗藩关系破裂,高丽王权得到强化,并趁机控制鸭绿江东岸的缓冲地带及占领双城、婆娑府一带女真族活动地区. 明初,高丽与辽东各方势力存在着复杂的正式或非正式的关系. 本文以高丽随元南征( 1354年)至恭愍王被弑(1374年)为时间段限,梳理这20年间在辽东地区高丽与元廷、明政府及辽东故元势力之间的交往事件,分析中朝关系变化对辽东社会的影响.