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杜丽琴 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(4):98-101
霍桑在《红字》的关键部位布设了刑台示众场景,该场景在组织人物、展示和推进情节中起到重要的叙事作用。从圣经中的类似场景入手,与《红字》中的三次刑台示众场景比较,发现两者的构成要素空间、人物和事件极为相似,都讲述审判—救赎的故事：圣经侧重于审判故事,《红字》则重在救赎故事。审判者的缺失是男女主人公悲剧的主要根源,这既是对圣经中类似场景的再现和颠覆,亦是一种延续与更新。 相似文献
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龙晓平 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):80-83
清教神学对妇女的遏制与束缚不仅表现在对海丝特.白兰背叛婚姻的理解上,还表现在对她的严厉惩罚上,是海丝特对抗教会、叛逆社会的根本原因。在《红字》里霍桑通过塑造这样一个叛逆人物解构了清教神学对女性的宗教、神话构建。 相似文献
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霍桑在海丝特.白兰出场一章采用了以对话为特征的叙事策略。建立在对话基础上的叙事模式使读者在探疑解惑的过程中实现了与叙事对象的交流。读者进一步接近了作品人物所处的时空和心态,实现了在心理上的认知和接受。 相似文献
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刘红霞 《常熟理工学院学报》2011,(11):83-87
《胎记》是纳撒尼尔·霍桑的短篇小说,对文本中权力运作机制的分析表明男主人公埃尔梅控制和支配妻子乔琪安娜的方式恰好契合了福柯的规训理论,且其在规训乔琪安娜同时自身也受到了奴役和规训。从霍桑对他所处时代对科学的集体崇拜的批判态度我们可以推断,他睿智地意识到科学话语与男性中心主义思想合流对人们所形成的强大控制。 相似文献
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沈洁瑕 《安徽职业技术学院学报》2014,(3):32-35
霍桑是美国历史上的经典作家,短篇小说是其创作中重要组成部分。文章主要分析了霍桑短篇小说《美之艺术家》中主人公沃兰的形象并试图挖掘霍桑赋予他的深刻涵义。艺术家是霍桑笔下众生中一个频繁出现又比较特殊的群体,在塑造他们的同时,霍桑不可避免地联想到自己。此外,沃兰对超凡之美的追求过程向我们展示了霍桑对于人的心理需求、人与社会关系的思考以及对当时文学传统和时代背景的观照。 相似文献
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《红字》的巨大成功促使评论家和读者将霍桑与新英格兰及清教联系在一起,然而,在回望历史的同时,作家始终在进行着与现实的对话。文章通过分析霍桑一些代表性的短篇小说及著名长篇小说阐释其与时代的对话关系,还原作家作为他所属的那个时代的敏锐的观察者、记录者和思考者的本来面目。 相似文献
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《红字》是霍桑现实主义的代表作。作者的创作意图在于探索主体心理深层的“不可饶恕的原罪”。《红字》所表现出来的浓烈的清教思想及其根源值得梳理和反思,作品中反映的人性懦弱与人性罪恶,以及人的内心焦灼与灵魂的苦痛需要审视与诠释。 相似文献
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王莹 《周口师范学院学报》2003,20(6):32-35
用一系列的象征意象来表现主题,是霍桑的代表作《红字》的鲜明特征。《红字》的象征意象具有多重涵义：以红A字象征天使与魔鬼,以刑台象征拷问灵魂的道德法庭,以小溪象征罪恶与纯洁的两极分界,以森林象征黑暗阴沉的精神荒野。正是这些象征意象的灵活运用,使《红字》达到了一定的思想高度,并具有了经久不衰的艺术魅力。 相似文献
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臧晓虹 《陕西广播电视大学学报》2004,6(4):68-71
19世纪美国伟大的浪漫主义作家霍桑深受其清教徒祖先留下的文化遗产的影响 ,他常以清教的善恶观来观察分析社会现象 ,但是他又厌恶清教的严酷性。同时 ,19世纪各种新思潮的兴起也对他产生了深远影响 ,尤其是先验论 ,其精神是挑战清教主义的理论基础 ,霍桑既赞赏先验论本身所包含的激情及人文精神 ,又始终对其保持一种审慎的怀疑态度。本文试从其代表作《红字》中人与上帝 ,人与社会 ,人与自然及人与人之间关系的角度 ,进一步探索该作品的深刻内涵及霍桑的写作思想。 相似文献
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试析《红字》的女权主义倾向 总被引：1，自引：0，他引：1
霍桑在世界文学史上一直占有非常重要的地位,特别是<红字>更是受到大家的关注.<红字>所表现出的女权主义倾向多年来也吸引了众多目光.从<红字>女主人公海丝特·白兰的身上,我们看到了作者所刘画的一个反抗者的缩影,"一个女权主义的天使",一个期待着男女平等地位的坚强女性. 相似文献