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951.
对马克思主义的坚定信仰、对人民和祖国的忠诚与热爱以及取信于民是邓小平政治信任的基本内容;以人民的根本利益作为政治信任的基石、以“经济的政治功能”作为政治信任的物质基础、以完善制度建设作为政治信任的制度保障是其基本特征.邓小平政治信任的当代价值在于为当代中国构建政治信任提供理论指导、现实依据以及正确的价值取向.  相似文献   
952.
归因理论在中小学体育教学应用中有着积极的意义。中小学生因其年龄尚幼,生理和心理发育尚未成熟,他们身上的可变性、可塑性还很大,在这个成长的敏感期,作为体育教师,不仅要在教学方面教会学生技术知识,锻炼其身体,更要在心理方面给与其指导,端正他们的思想,既完成了教书,又达到了育人的目的。要达到这样一个标准,对学生进行归因方面的训练,是一个很好的选择,同时,对学生以后的发展也将终身受益。归因训练式教学在教学方法不失为一个很好的选择,根据中小学生的发育状况,有必要对其进行归因训练式教学。  相似文献   
953.
从评述陶行知生活教育理论入手,分析农村幼儿园科学领域的教学,重点探讨陶行知生活教育理论对农村幼儿园科学教育的方法论指导作用,以期进一步提高农村幼儿的科学素养,提高农村学前教育质量。  相似文献   
954.
乔伊斯代表小说《尤利西斯》中文本创作即与古希腊史诗《奥德赛》的平行结构,布鲁姆形象的塑造,都是作者乔伊斯内在精神世界的沉思和外在客观世界的现实相博弈的结果。《尤利西斯》的创作内容与风格是乔伊斯平衡内心与外在而做出的一系列优化策略的产物。  相似文献   
955.
"低碳"是人类对传统经济发展方式及其造成的生态环境后果进行反思的产物,是现代人类经济社会发展的必然选择,关涉人类的根本利益和长远利益。低碳蕴含着丰富的价值论纬度。低碳的价值论解读,对于我们扬弃旧的生态价值观、树立新的生态价值观具有重要启示。我们必须以科学发展观为指导,树立新的生态价值观。新的生态价值观必须坚持以人为本;必须尊重自然法则,科学认识和处理人与自然的关系;必须尊重社会规律,实现自然生态与社会生态的和谐统一。  相似文献   
956.
《远离尘嚣》是英国杰出乡土作家托马斯·哈代最有代表性的一部威塞克斯小说。一直以来,国内外学术界围绕小说的女性观、宗教观、现代意识等进行了广泛讨论。但是,从生态批评的视角来看,哈代在作品中所表达的敬畏自然、回归自然和融入自然的自然生态观更具有前瞻性和现实意义,值得我们深入研究与解读。  相似文献   
957.
信息服务集成是解决多校区资源有效配置和信息服务标准化的有效方法,随着高校纷纷建设分校区,为了在互联网环境下提供统一优质的信息服务,该研究有着现实指导意义。依据协同理论,该文分别阐述了北京航空航天大学图书馆信息服务集成体系的内部协同和外部协同,以及最终实现的统一信息服务保障。  相似文献   
958.
我国当代档案损毁的原因及史实   总被引:1,自引:0,他引:1  
从数量上看,当代档案的损毁明显少于古代和近代,但造成的损失依然不小,有些甚至无法挽回。造成当代社会档案损毁的原因主要有:政治原因、管理不当、自然灾害等三个方面。其中政治原因主要是指"文革"期间对档案的破坏;管理不当包括失火损毁档案、渎职损毁档案和为私欲损毁档案;自然灾害主要包括地震、水灾、台风、地质沉陷、山体滑坡、泥石流以及高温高湿、霉变等几方面对档案的破坏。  相似文献   
959.
西方信息社会的传播权利运动的兴起带动了传播学界"媒介治理"的研究热潮。通过社会人类学的"功能-符号"路径,媒介治理关注了传播的信息界面、产业界面、符号界面和关系界面,综合了传播系统的界内研究和界外研究,代表了一种新的传播研究范式。作为跨学科的交叉研究,"媒介治理"在研究取向上呈现出学科的交叉性:深层生态学路径、公共选择路径、协商民主路径是研究"媒介治理"的基本路径。媒介治理的研究是一种"灰色系统"的信息论,是第三种文化思维范式的代表。媒介治理理论研究尚处于起步阶段,需要进一步提供具有解释力的基本假设,实现叙事的连贯性和必要的逻辑建构。  相似文献   
960.
《Communication monographs》2012,79(2):257-280
This study analyzes the messages in hate group websites using a grounded theory approach. Through this process of interpretive inquiry we propose four prominent themes—educate, participate, invoke, and indict—that characterize the messages examined in 21 hate groups. These message themes speak to the: (a) education of members and external publics; (b) participation within the group and in the public realm; (c) invocation of divine calling and privilege; and (d) indictment of external groups including the government, media, and entertainment industries, and other extremist sects. In advancing a substantive grounded theory of online hate group communication, we also explore the potential of these themes to ostensibly reinforce the hate group's identity, reduce external threats, and recruit new members.  相似文献   
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