从试卷设计看高考日语新课标卷对阅读理解能力的考查

高考日语新课标卷从2011年起开始正式使用,根据新课标命制的试卷与旧考试大纲卷相比,在试卷结构、命题思路方面发生了一些变化,阅读理解部分减少了试题量,加大了对篇章的考查层次,并将阅读任务的真实性和多样性相结合,全面考查学生的阅读技能。同时,难易度适合考生群体特征。本文通过分析2011年高考日语卷阅读理解试题,阐述考查的意图,总结试卷呈现的特点,并对中学的新课标日语教学提出若干建议。     

清末新政中清政府与袁世凯实施措施的比较

庚子之变尚未结束,以慈禧太后为首的清政府就开始推行"新政",希望借此挽救已经处于风雨飘摇中的清廷。这次"新政"包括对官制,兵制,工商业等方面的改革。新政困难重重,在资金,人才等方面都有严重困难,所以并没有取得显著的成果。而整个"新政"中成绩最好的无疑是袁世凯的"北洋新政"。从1901年11月袁世凯接任直隶总督到1907年升任外务部尚书兼北洋大臣,前后六年间,直隶发生了翻天覆地的变化。工业,农业,教育,金融,军事等都走在全国前列。这也是袁世凯日后权势日重,声望日隆的一个重要原因。这两次新政同时进行,所采取的政策,指导思想等也均相同或相似,但是结果却差距很大。因此希望通过对二者的比较,更清晰地了解当时的历史。     

唯美主义与“新流氓主义”的调适:《幻洲》半月刊

1926年由叶灵凤和潘汉年等人成立的幻社以《幻洲》半月刊为主要活动阵地,上部"象牙之塔"由叶灵凤负责编辑,倡导唯美主义思潮;下部"十字街头"由潘汉年负责编辑,发出"新流氓主义"的呼声。《幻洲》半月刊风格的这种调适象征着上海唯美主义都市化的趋势,也显示出与鸳鸯蝴蝶派等旧海派不同的新海派作家风格的渐趋成型。     

《世说新语》中的人文精神探析

魏晋风度是特定历史时期的独特文化现象,《世说新语》是一部魏晋风度的故事集.1000多则丰满鲜活的故事,刻画出众多魏晋人物的形象,无论是士族大夫,还是垂髻幼子,都个性十足,彰显出强烈的人文价值.在其中可看到魏晋人的觉醒,虽然这样的觉醒由于阴暗的现实而不得不以隐晦的生活方式和行为方式来表达.从《世说新语》中,可以看出隐士精神、生命意识以及自然性情是魏晋风度的灵魂,是魏晋时期特殊的政治、社会背景的产物.     

“全新中国”的文学想象——对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的一种解读

《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东为强调“全新中国”政治构想所推出的“全新文学”构想,集中体现了毛泽东的乌托邦意识.从其乌托邦意识形成和表现来看,农民子弟身份和浪漫主义诗人情怀强化了毛泽东文化实践和革命生活中的乌托邦色彩,直接影响到《讲话》“政治文本的文学想象”品质形成;从新民主主义理论体系来看,《讲话》是对《新民主主义论》的一次文学艺术方面具体出演,演绎的是社会发展形态的构想与展望,服从于毛泽东关于社会发展的乌托邦想象;从20世纪文学与政治关系的角度来看,《讲话》所包含的乌托邦意识表现在对民族国家形象与文学形象的共鸣式叠合的理性诉求,是对历史的自行展开过程的一种高清度的把握.毛泽东借用乌托邦思想所显示的不满现存、指向未来的努力,使《讲话》文本和全新文学实践保持了理想与现实之间的巨大张力,体现了超越时代的历史性追求.     

新西兰NCEA评价制度探略

新西兰的中学教育水平在国际上享有盛誉,高水准的中等教育能够为学生升人大学打下良好的基础。而NCEA评价制度就是为这种高水准的教育所制定的评价机制。自2002年起新西兰教育局在全国范围内实行了全国教育成绩证书制度（NCEA）,以此来替换传统考试制度：学校证书、六年级证书和大学奖学金考试制度。本文从新西兰NCEA评价制度的形成背景、运行机制和主要特点进行分析与阐述,进而得出有益启示,以对我国高考制度的改革提供有益借鉴。     

国内外“新大学”研究的回顾与展望

＂新大学＂的核心价值体现在一种全新的高等教育类型,作为大众化高等教育的产物,它应该区别于传统精英高等教育,既是人才培养上一种新的规格,又是在办学理念上对传统的一种突破和挑战,也是大学经营、管理体制上的新模式,更是对＂社会需求＂,而非＂学术需求＂的响应。作为新型大学的代表,美国的州立大学和赠地学院、英国的新大学在管理体制、运行模式等方面比起传统大学均有很大程度上的变革和创新。国内目前对＂新大学＂的研究只是停留在办学定位、发展模式、学科建设、师资队伍等大学内部制度建立上,借鉴发达国家的不同时期出现的面向经济社会培养应用型人才的新型大学制度,从分类管理角度出发,探索应用型大学的发展路径,建立现代大学制度,逐步推进政校分开、管办分离。     

从“大一统”到清末新政：清代疆域统合方式的变迁——以边疆地区为中心

以“大一统”理念为指导,经过清前期几位帝王的经营,清朝开创了空前一统的疆域。但至清末,“大一统”治国理念不能适应近代出现的新形势,整个疆域内的国家认同出现危机,一统的疆域格局受到挑战。为重新统合疆域,尤其是将边疆地区重新纳入中央政府的有效控制之下,清朝开始实施新政改革。新政将国家权力渗透进基层．并重建了国家认同。     

论延安时期学习型政党建设

延安时期马克思主义学习型政党的建设主要是通过全党的大学习来推动和实现的。中国共产党主要通过开展整风运动和建立教育研究机构的途径来树立马克思主义学习观和加强理论的学习与研究。党的领导人重视是关键,科学总结党的历史经验是基础,实现的党的中心任务是根本,这些历史经验对新时期学习型政党的建设有着重要的历史意义和现实意义。     

新文化运动的价值重建评析

民国初期社会价值空阙,陈独秀领头的新文化运动引领了一场新的价值体系的建构,运动提出的人格塑造、文学革命、人性批判等问题涉及到价值重建的各方面。然而启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课、为民主共和制所象征的意识形态寻找合法性的角色位置上,这场价值重建更多地倾向于意识形态层面,因而没能完成价值重建的任务。