缮刻文心 放飞雕龙——从专业图书馆的角度看中国《文心雕龙》资料中心的发展

中国《文心雕龙》资料中心的建立与运作,实际上是公共图书馆向专业图书馆领域的延深与拓展,其未来的发展与走向可以遵循这一思路予以深入思考。在网络时代,中国《文心雕龙》资料中心应当加强馆藏的专门化,实现服务的专业化,并在网络一体化的知识环境中为专业图书馆的统合贡献自身的力量。     

预应力混凝土连续刚构0号块空间分析

借助大型有限元计算软件Ansys,建立某连续刚构0号块实体模型,分析讨论计算结果,为0号块的设计计算提供参考。     

论海明威文学作品中的生死哲学

所谓生死哲学,就是对生命与死亡进行深刻反思与追问而形成的对生死的总体看法和根本观点。海明威是美国20世纪最伟大的作家之一,他的文学作品的主题是死亡,他对生命和死亡的思考深度和广度不逊色于任何一位哲学家。阅读海明威文学作品,领悟其中的生死哲学,对于人们树立正确的生死观,理解生命价值和意义具有重要的意义。     

论文学鉴赏训练与语文教育专业学生的就业能力培训

职业教育的基本矛盾是基础教育与能力培训之间的矛盾,解决这个问题需要培养学生的职业规范也要培养学生的职业敏感.文学鉴赏在语文教学中是处理文本的基本能力,是语文教育学生必须具备的能力,另一方面通过对学生的文学鉴赏的培养,培养他们的社会敏锐的观察力,从而对解说、网络编辑等职业也具备一些能力,从而拓宽就业渠道.     

《务虚笔记》研究综述

一部长达四十多万字的《务虚笔记》以其深邃的思想内涵和不同凡响的文体形式震撼文坛,作品中生存的困境与难题、人生的矛盾与悖论,对人生种种可能性的探讨,深沉的宗教情怀,直透心灵的语言,独特的隐喻方式,多声部回旋变奏的复调结构以及云遮雾绕的叙事美学,令众多研究者赞叹不已。     

《文心雕龙》与《论衡》谶纬观辨析

谶纬是图谶和纬书的合一,本非一类,谶出现较早,纬起源于西汉末期。《文心雕龙》和《论衡》都表达了对谶纬的看法,却有很大反差。刘勰、王充经学思想的不同是他们谶纬观差异的基础,《文心雕龙·正纬》篇不录王充即缘于此。《文心雕龙》和《论衡》分别着眼于文章写作与"疾虚妄",他们的谶纬观都是超越时代的。     

“心似已灰之木,身如不系之舟”———苏轼贬官黄州、 惠州、 儋州的心路历程和文学成就简

苏轼《自题金山画像》不是写其“平生功业”,而是感慨命运多艰,想“致君尧舜”却一事无成。他历贬三州,处境越来越差,心理适应能力却越来越强,文学成就也远远超过他处境顺利时的成就。     

在昆明求学时期的彭桂萼

面对混乱的社会和困难的家庭条件,一个人要完成学业是非常不容易的。在昆明的4年学习时间里,既是彭桂萼为学不止、刻苦进取精神的体现,也为他后来的教育教学、学术研究和诗歌创作奠定了深厚的基础。     

明代诗人朱应登生平与创作考论

对明代中叶著名诗人朱应登的生平进行了考证与论述,力图勾勒出朱应登一生完整的轮廓,并就其生平中的相关问题及其诗歌创作的大致特点,进行了初步的研究。