屈原故里秭归文化资源发展浅探

屈原故里秭归,因其特殊的地理位置,丰富的文化底蕴,有很好的可供开发的文化资源。因为三峡工程的兴建而沉入江中,又从三峡工程那里接受了现代化的洗礼。现在的秭归,除了三峡工程、高峡平湖的自然风光了,更注重的是对其以屈原文化、三峡文化、民间文化为特色的文化资源的开发。本文通过对现在秭归已经做出的相关文化资源开发的现状的探析,来学习其中的经验,同时找出其中可以值得改进的部分,提出一些自己的浅薄的见解。     

元杂剧称谓词与词尾“们”

作为称谓词之后区别个体、集体概念的最主要词汇,"们"几乎涵盖了所有的使用情况。它既可以加在称谓词后表个体概念,又可以加在称谓词后表集体概念。     

屈原自沉说之缘起与质疑及其可能终于疾病考

屈原之死,汉代以来学者多认为其死于自沉。后之学者或申之、或驳之,莫衷一是。而据史籍所载,"自沉"多是后人对先秦士人或直士之死的一种褒义性指称,大多并无实证。而从楚辞文本本身与相关楚地出土文献来看,屈原最有可能是死于医学上所谓厥心痛一类的疾病,也就是《惜诵》"背膺片半以交痛兮,心郁结而纡轸"所指疾病。而这种疾病的症状在屈原的作品中也可以得到相应的佐证。比较而言,屈原死于厥心痛较之于其自沉于水更吻合于文献所载。而这一结论,不仅有助于揭开屈原死因之谜,并且对于其作品的理解以及其部分作品真伪的考辩都有着积极的意义。     

理性地回归乡村——评韩少功《山南水北》

《山南水北》是韩少功的个人乡居生活随笔。作者眷恋乡村,想在乡村中寻找一种自由、清净的生活。然而在现代性的进程中,乡村也受到了影响,他逃离都市文明却不拒绝文明,他用一种理性的眼光对乡村生活进行了独特的审视。     

Nature and profiles of racial prejudice: analyses and educational implications in Secondary School students / Naturaleza y perfiles del prejuicio racial: análisis e implicaciones educativas en alumnos de Educación Secundaria

Abstract

The reduction of racial prejudice is an important challenge of intercultural education. Thus, the aim of this study was to analyze racial prejudice, as well as the different profiles and the possible educational implications in secondary school students. A total of 327 third form students completed the scales of blatant and subtle prejudice and also a scale of emotions towards North Africans. The results showed significant levels of subtle prejudice and four profiles of racial prejudice, with a low number of students showing equalitarian tendencies. A multivariate analysis showed significant differences in prejudice depending on social distance as well as the academic level of the participants’ families. Finally, we discuss the results from the perspective of intercultural education and we suggest some lines of intervention in order to promote the integration of students from different cultures.     

元代道教卷轴人物画和杂画考略

元代文人画大兴,文人画家多通过画山水画来寄托对故国的眷恋,抒写郁闷不平的胸臆,追求笔情墨趣,故道释人物画比前代更少。少数善画道释人物画的画家也多以水墨或白描手法作画,以重笔墨之趣,不似前人注意庄严肃穆的形象。由于元代许多不满异族统治的知识分子遁入佛道教,尤其全真道教的兴起,成为部分知识分子躲避战乱,寻求精神安慰的出路。所以元代善画的道士非常多,上至天师,下至一般道士,有记载的就不下四十人,其中有些人是元代,也是中国美术史上有杰出成就的画家。     

11-13世纪北欧海上贸易网络的复兴

在13世纪汉萨同盟垄断北海-波罗的海贸易之前,波罗的海地区因其便于贸易的地理位置和自然条件,为北欧商人进行早期的贸易开拓提供了可能。斯堪的纳维亚人和弗里斯兰人此时正分别向东和向西寻求海上贸易:瑞典人进入罗斯地区,开创了著名的瓦兰琴商路,建立起与拜占庭和穆斯林世界的贸易联系;丹麦人和弗里斯兰人则向西开拓至英格兰和尼德兰。大宗转运贸易方式在北欧确立后,德意志人替代了斯堪的纳维亚人和弗里斯兰人的贸易地位,建立起频繁稳定的海陆联系,并初步确立起一个稳固的北海-波罗的海贸易区。在汉萨同盟形成后,这一贸易网络成为欧洲贸易的中心区域之一。     

2008年全国青年男子篮球联赛前八名决赛广东宏远队比赛数据统计分析

采用文献资料法、数理统计法、对比分析法和逻辑分析等方法,就2008年全国青年男子篮球联赛前八名决赛(以广东宏远队为例)比赛现场进行数据统计分析.通过数据分析表明:(1)广东宏远队球队球员年龄、身高不占优势,但个人身体素质和技术能力突出.(2)整个比赛过程中投篮、罚篮命中率高于七支队伍10%以上,扣篮场均次数明显高于其他队伍,为广东宏远队取得胜利奠定了基础.(3)球队防守个人逼迫性强,但缺乏整体性,球员喜欢用"手"防守,犯规次数多.(4)在关键场次球员的心理素质偏低,球队缺乏关键时刻扭转比赛局面的核心队员.(5)内线与外线队员技、战术配合缺乏默契.     

走向整生理想的学术路线——论袁鼎生对当代生态美学的建构

袁鼎生是中国当代生态美学研究卓有成效的理论家。他以美学的元理论研究和美学史研究为基础,结合生态学方法论和景观生态的应用研究,最终上升到生态艺术哲学的思考,以系统整体创新的姿态,建构了当代独特的生态美学体系。整生范式是其生态芙学体系的哲学基础。理论研究、历史研究、应用研究构成其生态美学体系的基本结构,超循环研究是其生态芙学体系的灵魂。     

元代康里阿沙不花家族的社会网络与文化倾向

康里阿沙不花家族是元代著名的色目人官僚家族。该家族的社会网络主要以官僚为主,兼有士人、乡里及宗教人士等。其通婚对象集中于蒙古和色目人贵族官僚。在丧祭、信仰、礼俗等文化表现上,在保留某些原有信仰习俗的同时,又兼具汉化和蒙古化的倾向。这显然与其怯薛背景、原有文化状况、生活环境变迁及其较高的政治地位皆有关联。